De Vrije Universiteit na Kuyper - pagina 53

zienlijke voorzoover het met meten, wegen, passen en tellen te

benaderen is. Macht eischt vastheid van grondslag, en die vastheid van

grondslag dreigde men te verliezen zoodra men over het terrein van het

zintuiglijk waarneembare heenschoof.

Onze verstandelijke kennis van deze waarneembare, stoffelijke

wereld kon het volgens Kuyper nog zeer ver brengen. Hij voorzag

vele nieuwe wetenschappehjke ontwikkelingen. Maar daartegenover

was er het rijk van de 'Verborgenheden', dat geestelijk van aard en

nog veel rijker van inhoud was: 'Het zienlijk waarneembare en

daarom vanzelf kenbare is weinig meer dan een eiland midden in

den oceaan van Verborgenheden, waardoor het omspoeld wordt.'

Van dit rijk der Verborgenheden is God 'het hoog en heilig

middelpunt' en de mens zelf is in zijn centrum een tweede

'Verborgenheid'.

Over de ziel als dit centrum schreef Kuyper:

Het komt dus altoos weer op dat innerlijk wezen van de menschen aan,

op hun geestelijk bestaan, op het leven dat zich uit hun ziel uit; en van

die ziel, van dien geest, wat weet de wetenschap u daarvan te zeggen?

De talen heeft men nagespeurd, de spreekorganen in hun werking

bespied, het denken als een proces van den geest in zijn wetten

vastgelegd, maar dit alles raakt alleen de uiting, den vorm, de

uitwendige verschijning, en van de ziel zelve, die achter dit alles schuilt,

weet de Wetenschap u niets te zeggen. Niet zelden zelËs ontkent ze

heel het bestaan van de ziel, en zegt ze, dat al deze geestelijke

werkingen niets dan de functiën van cellen en krachten zijn.

Behalve God en de ziel behoorde volgens Kuyper ook de

geschiedenis tot het rijk der verborgenheden. In het menselijk leven

zit vaart, het houdt een koers en beweegt zich met een doel voor-

waarts. De wetenschap kent deze verborgenheden niet. De weten-

schap is doodarm 'zoodra ge het terrem van het hoogere, van het

ideale, van het geestelijk leven betreedt'.

De materiaUst zal het bestaan van dit terrein ontkennen.

Anderen zullen een stelsel verzinnen, 'dat Ucht belooft, maar het

nooit geeft'. De keuze van de Christelijke wetenschap is echter: voor

het zienlijke den zienlijken maar dan ook voor het geestelijke den

geestelijken maatstaf aanleggen, en voor al wat het rijk der

Verborgenheden aangaat, wandelen bij het hcht van den Christus

49

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen