Pinkstermarsch naar Babel

Aanleiding — meer ook heusch niet — voor onderstaande regelen ligt in een uitlating in het blad, dat het „fijne puntje" in schier elk aangesneden vraagpimt vermijdt: De Strijdende Kerk. Alsof er geen woord over deze al weer oude kwestie verder geschreven is (termjl het toch ettelijke kolommen zijn, van twee auteurs) vertelt daar de heer C. Buitendijk, dat ondergeteekende een „krachtige medestrijder" van hem en de zijnen is in het zich stellen tegenover prof. Holwerda's oefenen van critlek op hen, die op de vraag: , .wachter, wat is er van den nacht? " voor zichzelf nog steeds trouw antwoorden: het is nog nèt zoo als in 1944: wat wij af-en voorgeschreven hebben, dat hebben wij afgeschreven en voorgeschreven.

In bedoelde critiek had prof, Holwerda zijn meening gezegd over „Babel", de grootheid, waarvan Openbaring 17 ons spreekt. En nu redeneert de heer Buitendijk alzoo: prof. Holwerda zag in Babel de valsche kerk, ondergeteekende echter heeft in 1924 geschreven: Babel is de zondige wereld-en cultuurmacht. Van ondergeteekende wordt dan volgende volzin aangehaald:

, Reeds het denkbeeld van een valsche kerk, die tot in verre eeuwen breed en groot is georganiseerd en schitterend het weréldverkeer NAAR ZICH TOE­ TREKT, wordt in den Bijbel tegengesproken'.

Tot zoover het citaat. De som is opgemaakt, de lezers van dit blad zijn met hun magere welde al weer tevreden. Toch hebben we reeds in ons nummer van 15 Juli 1950 laten zien, hoe dwaas het is, hier een scherpe tegenstelling te poneeren tusschen de beide in geding gebrachte auteurs. Prof. Holwerda schreef, we haalden het aan, van meetaf, dat in den apokalyptischen tijd wereldrijk en wereldkerk SAMEN het door Openb. 17 geteekende overspel op de spits drijven; een phase, die naar een andere overleidde.

Daarmee teekende hij een valsche kerk, die geenszins het weréldverkeer NAAR ZICH toetrekt, naar zich, met een dan nog gehandhaafde breede, en groote organisatie van zichzelf als separate kerk. Juist tegen diezelfde idee van een op-zich-zelf-staande valsche kerk, los van de wereld zich op zichzelf houdende, heeft prof. Holwerda op meer dan één bladzijde van zijn betoog de Schrift doen spreken; gelijk het apokalyptlsche Babel bij hem Is „de zevende openbaring van „Babel"", en van het wereldtboneel wordt weggeblazen, nadat ze harerzijds eerst van haar kant zich er héén bewoog.

Laat ons dus alle onvruchtbare speculaties ter zijde stellen, en in de Pinksterweek ons herinneren, dat we flink op weg zijn naar „Babel". Het verdwijnen van Nederland als souvereinen staat, de prijsgeving van de souvereinitelt van het koningshuis, naar de vroeger beleden beginselen verstasm, de ontstellende aanwas van de sympathie voor een oecumenische kerk — hoeveel honderden predikanten van de Herv. Kerk zijn van de partij van de doorbraak, en hoevelen buiten de Herv. Kerk sympathlseeren met de beweging? — het zegt alles: we zijn op marsch naar „Babel".

Maar —• het is een marche pentecostale, een pinkstermarsch. Het is ons voorzegd: het startsein is al gegeven, de colonne trekt op, en ons overkomt niets vreemds. Het is goed, ons dit te realiseeren: de gang is minder onzeker, en de beteekenis meer eschatologisch dan de strijd In Korea.

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen