Vrije Universiteitsblad 1968 - pagina 171

kelijkheid, die in de wetenschap worden gedaan.

Nu weet ik, dat vele

Dat betekent nogal wat. Eigenlijk zou een univer-

schrijven vanuit dezelfde verzets-mentaliteit als die

briefschrijvers

denken

te

siteit het minst conservatieve element in de cul-

van de Geuzen en de Afgescheidenen en Dole-

tuur moeten zijn (op de kerk na, waar de belofte

renden. Er zit iets tragisch in, dat te moeten con-

van de trouwe G o d , die alle dingen nieuw maakt,

stateren. Dat is een onderwerp om ook

wordt gepredikt). Men mag verwachten

dat, wat

apart over te schrijven. Onze vrienden, wier brie-

nogeens

aan een universiteit wordt gedoceerd, moeilijk te

ven voor ons liggen, mogen gerust weten dat ze

verstouwen is voor mensen die in de bijbel blijk-

veel overhoop halen. Graag beloof ik een artikel

baar alleen maar over ,,oude p a d e n " hebben gele-

D.V. te schrijven over „de wet van de geremde

zen. Wie aan een universiteit

voorsprong". Daar komt dat tragische dan wel ter

begint —

er

een

plaats aan geeft in zijn belangstelling, zijn kinde-

sprake.

ren opwekt om er aan te gaan studeren enz. —

Doch nu nog even over de vraag: wat denkt mer

moet wel los willen komen van bepaalde tradities,

als men een gereformeerde universiteit gaat steu

van wat hij altijd gehoord en gedacht heeft, van

nen? Dat deze universiteit zal gaan verdedigen wai

wat hij ook weleens met een beroep op een uit

ons

het verband

Echt, dan vergist men zich. Misschien waren er

gehaalde

bijbeltekst

mooi

en

goed

uit

overgeleverd

geestesbezit

zo

lief

is'

heeft gevonden.

in de vorige eeuw wel mensen die dachten

Het feit, dat die universiteit dan gereformeerd wil

hoopten dat de V.U. hun sabbattisme wetenschap

zijn, heeft bepaald niet ten gevolge dat wat daar

pelijk zou gaan bewijzen. Maar het tegendeel ge

gebeurt hem niet af en toe zal verrassen en soms

schiedde. Kuyper schreef zijn ,,Tractaat van

zelfs verbijsteren. Want dat ,,gereformeerd", zoals

Sabbath". Overigens

zei mijn

leermeester

er

d(

Gros

het in de latijnse naam van de V . U . zit, en zoals

heide eens: ,,Dat is het geschrift van Kuyper da

dat Kuyper en de zijnen in de vorige eeuw be-

het

zielde, bedoelt allerminst een etiket te zijn op een

hij het. Want hij had de overtuiging dat hij nieuw(

beweging, een kerk of een religie, die alles maar

dingen over de Zondag kon zeggen en dan moes:

minste

heeft

uitgewerkt".

Niettemin

schree:

wil laten zoals het is. We moeten bij dat ,,gere-

het, hoe teer de zaak ook lag voor vele van zijn

f o r m e e r d " denken aan ,,semper reformanda", aan

lezers.

de opdracht

tot voortdurende

aan een verontrustende

m.a.w.

En nu komen we in de buurt van die ,,autonome

macht, die in een soms

reformatie;

theologie" en van al de klachten dat het helemaal

bijna fanatieke gehoorzaamheid aan Gods W o o r d ,

mis

de gevestigde machten en overleveringen

onder-

die ik daarbij eerst aan mijzelf stelde, is: Hebben

mijnt en ze wil herbouwen naar een plan dat voor

wij dan zo weinig duidelijk kunnen maken waar-

de dienst van God in nieuwe tijden dienen kan.

over het ging, bijv. bij het terugnemen

Bij dat ,,gereformeerd" dacht Kuyper aan de Geu-

Generale Synode

zen. Men moet er ook bij denken aan de A f g e -

van de binding aan de uitspraken van de synode

scheidenen, die met al hun armoe en geringheid

van Assen in 1926? Ik heb die vraag goed over-

de koning

wogen en ik ben tot een ontkennend

6

in het aangezicht

weerstonden.

is met

de theologische

faculteit.

De

vraag

door de

van de Gereformeerde

kerken

antwoord

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen