VU Magazine 1972 - pagina 526

H. B e r k h o f e.a. GELOVEN IN G O D Een vijftal theologen geven zich rekenschap van het feit, dat geloven in God geen achterhaalde zaak is. De gemeente van Jezus Christus gelooft ook in deze tijd aan God. paperback f 17,50

C. Aalders e.a. LUISTEREND LEVEN In deze bundel studies staat de vraag 'hoe beleeft en praktiseert een christen in onze tijd zijn geloof?' centraal. 'Hoé gelooft hij, hoé leeft hij gelovend?'. paperback f 17,50

O. Aalders

haar leven. Verbijsterd keek ze me aan. Toen ben ik een beetje gaan nadenken, vooral om die verbijstering op haar gezicht. Ik dacht: wat is dit voor raars? Waarom zit hier zomaar een kortsluiting? In die jaren zijn er kennelijk veel meer gereformeerden wakker geworden op dit punt. Nico Ridderbos is toen gekomen met dat boekje over Genesis en Delleman is wat gaan schrijven. Het zat in de lucht. De biologen zaten er al veel eerder mee. Die hebben mij toen gevraagd te spreken op een congres in '63. Ze zeiden: kom ons helpen, want we kunnen geen stap meer voor- of achteruit. Theologisch zitten we helemaal vast. Nou, toen heb ik dat gedaan. Dat is het eerste opstel geworden in m'n boek "Anders Gezegd"; eerst was het een artikel in Geloof en Wetenschap. Maar pas in 1965 begonnen de moeilijkheden.'

SPIRITUALITEIT Dit interessante boek over het geestelijk leven vroeger en nu behandelt de vraag of geestelijk leven nog mogelijk is in een tijd, die steeds welvarender wordt en alles verwacht van wetenschap en techniek. paperback f 12,75 uitgaven van

BOEKENCENTRUM N.V. 's-GRAVENHAGE verkrijgbaar in de boekhandel

VU-magazine: Zijn die nu een beetje voorbij door deze synode-uitspraak. Prof. Kuitert: Ik denk het niet. Wel zal er niet zoveel meer over Genesis gepraat worden, verwacht ik. Er komen andere dingen. Er verandert zoveel en er zal nog zoveel veranderen. Je bent natuurlijk langzamerhand uitgekeken op zo'n detailvraag als: heeft Adam geleefd? Maar ik denk dat veel gereformeerden goed begrepen hebben: als je dat los-

schroeft, dan haal je daarmee een schakel uit de ketting. Er moet nog veel meer, véél meer ook dan ik kan overzien. Maar dat kan, zonder dat dat enige aanleiding tot paniek behoeft te geven. Ik begrijp niet, waarom mensen over God in paniek raken, terwijl ze regelmatig zingen dat God groot is, en machtig en verheven en ons verre te boven gaat. Laat ze maar over zichzelf in paniek raken. Dat is beter.

Studenten Een paar woorden wil prof. Kuitert nog aan VU-magazine kwijt over de groeiende kloof tussen (een deel van) de gemeenten en de theologische studenten, zowel die van de VU als die van 'Kampen'. 'Het is echt niet zo, dat die jongens niet een pastorie in willen, maar velen denken: ik beantwoord niet aan het verwachtingspatroon. Wat ik zou willen, is dat men nu eens ophoudt de studenten in alle mogelijke bochten te wringen, zodat ze bij 'n gemeente passen, maar dat de gemeenten hen nu eens de ruimte geven. Er zitten fantastisch goeie jongens bij, met zoveel moed en met zoveel zicht op de zaken en met zoveel ideeën, die vorm kunnen krijgen, dat ik de kerk beklaag die dat niet ziet en die deze kans - de zoveelste kans - aan zich voorbij laat gaan en zulke jongens laat staan. Dat is, wat ik nog dolgraag kwijt wil.'

Prof. dr. L. W. Kuilman:

'Matteüs Missionair' door dr. Hans-Ruedi Weber

de uitnodiging

uitg. Ned. Bijbelgenootschap en Kath. Bijbelstichting Fundamentele bezinning over het hoe en waarom van de zendingsopdracht. Boeiend werkboek voor studie- en discussiegroepen in kerk en vereniging. Extra actueel door de actie 'Kom over de Brug'. Formaat 19 x 12,5 cm omvang: 152 pag. Particuliere prijs: f 7,50 (niet franko) Bestelnummer: 10.412.1 Verkrijgbaar bij

Nederlands Bijbelgenootschap Postbus 620 - Haarlem - Tel. (023) 258201 Postgiro 63635

'Worstelen om de naam' Vorige maand nam prof. dr. L. W. Kuilman (geb. 1902) afscheid als hoogleraar in de plantkunde aan de VU. Bij zijn afscheid gaf prof. Kuilman een afscheidscollege dat hij de titel 'Worstelen om de naam' had gegeven. Hij zei daarin onder meer dat wie een ander, een dier, een plant of een ding, een naam wil geven, zal moeten beginnen met scherpe waarneming. Hij zal die waarneming nooit kunnen opgeven, 'want dan alleen kan hij die naam corrigeren, steeds meer uitbreiden, steeds verder verdiepen. Hij zal, zowel in letterlijke als overdrachtelijke zin, moeten luisteren. Maar om daartoe echt in staat te zijn, zal daar eerst moeten zijn de verwondering, de verbazing om alles wat je elke dag steeds opnieuw te zien krijgt.' 'De grote Zweedse botanicus Linnaeus gaf de verschillende plantesoorten geen echte namen,' zo zei prof. Kuilman, 'geen vertolkingen van het hoe en het wat van de planten. Het deed er voor Linnaeus niet veel toe waar de naam vandaan kwam. Alle mensen die Peter of Piet heten behoeven daarom toch niet zo hard te zijn als een rots?' Het werk dat door Linnaeus werd verricht leerde het nageslacht dat de natuur geen

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen