VU Magazine 1976 - pagina 94

Wl magazine 4

Dr. E. F. Schumacher met de heer B. P. M r a m b a

wanneer daar uitdrukkelijk om wordt gevraagd. Voor het overige moeten ze de handen thuis houden. Onmogelijk zou je zeggen. De geschiedenis bewijst het. Je zou zelfs kunnen suggereren dat we hier wederom hebben te maken met een ander jasje dat de uitbuitings- en onderdrukkingswolf heeft aangetrokken. We weten het (nog) niet. Zoals bekend is een belangrijk zo niet overheersend deel van ontwikkeling economische ontwikkeling. Hoe zet je die in gang? Het is hier waar we moeten spreken over aangepaste technologie, d.w.z. technieken en methoden van produktie van goederen die cuhureel en sociaal passen in de betreffende omgeving en die gehanteerd kunnen worden door de mensen in die omgeving. Hoe kom je aan die methoden en technieken? Aan de ene kant door al bestaande produktieprocessen te verbeteren en uit te breiden. Aan de andere kant door nieuwe technieken en machines in te brengen, die in de betreffende samenleving nog niet bekend waren, maar daarin wel zouden passen. Op beide terreinen zouden wij kunnen helpen. Het betekent alleen, dat we veel kreatiever moeten gaan denken. Een ingewikkelde en technisch hoog ontwikkelde dorsmachine kunnen we zonder moeite maken. Waar geldt dat ook voor een eenvoudige, aan de omgeving aangepaste dorsmachine? Echter, het zij nogmaals gezegd, hiermee ben je er niet. Economische ontwikkeling is een noodzakelijke, maar geen voldoende voorwaarde voor ontwikkeling. Er is meer nodig. Ariyaratne en

I u m

De heer A. T. Ariyaratne uit Sri Lanka

gewerkt aan opvoeding, ontwikkeling, herleving van de dorpen en een geweldloze revolutie door de mensen direkt te betrekken in de besluitvorming. Maar ook op individueel niveau wordt aan ontwikkeling gewerkt. Dit doet men door vier traditionele grondbeginselen te verwezenlijken; liefderijke vriendelijkheid jegens alles dat leeft, meelevend handelen, menslievende blijdschap en het bereiken van een mentaal evenwicht of gelijkmoedigheid. In Tanzania probeert men het land te ontwikkelen via een aan het land aangepaste vorm van socialisme. Mramba sprak met name over het opzetten van zogenaamde „small scale industries" op\ic\. platteland. In de besluitvorming spelen zowel de plaatselijke bevolking als de partij (Tanzania is een één-partij staat) een belangrijke rol.

Verdwijnend midden

Beheerste inspraal(: briefjes op het prikbord

Mramba hebben deze stelling verdedigd en het congres overtuigd.

Harmonie In Sri Lanka heeft men de Sarvodaya Shramadana Beweging opgericht. In het Nederlands vertaald betekent dit: „De vrijmaking van het goede in de wens lot welzijn van allen". Binnen de traditionele cultuur wordt

Na Ariyaratne en Mramba sprak Schumacher het congres toe. Hij benadrukte dat tegenstellingen steeds groter worden op bijna alle terreinen. Er tussenin bestaat niets meer, of als het nog bestaat, wordt het weggedrukt. Hij noemde als voorbeeld de tegenstelling arm-rijk; geavanceerde- niet geavanceerde technologie en grootschalige industrie-geen industrie. „De wet van het verdwijnende midden" werkt zo sterk, dat een alternatief geboden is. Zoals gezegd stelt hij dan wat de technologie betreft, de zogenaamde „aangepaste technologie" voor. Maar ook op de overige genoemde terreinen moeten we zoeken naar tussenvormen.

EENVOUDIG DE BESTE VERZEKERINGEN VOOR DE LAAGSTE PREMIES GRATIS DESKUNDIG ADVIES

RE lii

nva-assurantieadvïseur DRS. A. H. L. RESSING Postbus 149 - Wassenaar - Telefoon (01751) 1 9222*.

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen