VU Magazine 1978 - pagina 190

Wl magazine 12 staat. Dat geldt voor iedereen: dus met alleen voor de Joden en Mohammedanen maar ook voor de Kopten. Maronieten. Armeniërs, de Syrische christenen. Russisch orthodoxen. (irieks- en Latijns-Katholieken enz. enz. die hier na de kruistochten neergestreken zijn. Dit is een sterk punt voor Israël. Het merendeel der Christelijke minderheden is dan ook zeer tevreden met het Israëlische bestuur van de stad. Zijn de Israëliërs werkelijk tolerant tegenover de andersdenkenden? Ik weet het niet. Tolerantie is niet de sterkste eigenschap van de Israëliër. En onder de orthodoxe groeperingen bestaat die houding helemaal niet. In feite is er dan ook een constante strijd aan de gang tussen de religieuze en niet-religieuze Joden, nog afgezien van nog allerlei andere twisten tussen diverse Joodse groeperingen. Fir is hier in Israël een bepaalde affaire die regelmatig de kranten haalt; Het gaat om een al lang slepende rechtszaak die is aangespannen tegen de burgemeester van een zeer orthodox plaatsje die een ketting over de weg had laten spannen ten einde het autoverkeer uit te bannen en de Sabbath te

heiligen. Gevolg: één dode en één blijvend invalide. Het blijkt niet eens mee te vallen om in dit land deze burgemeester veroordeeld te krijgen.

Religieus De tegenstelling tussen religieus en niet-religieus merk je aan alles. Zo waren wij te gast in een Kibboets die uitdrukkelijk niet-religieus is. Je hebt overigens maarliefst vijf verschillende stromingen onder de Kibboetsim. Wordt er in zo'n niet-religieuze Kibboets nog iets aan de Joodse godsdienst gedaan, wat toch essentieel voor het Jodendom zou moeten zijn? Er zijn niet-joodse immigranten die het Kibboets-leven aantrekkelijk vinden, er blijven hangen en er zelf een gezin stichten. Maar om in Israel met een Jood te huwen moeten deze immigranten zich tot het jodendom bekeren, ook in een niet-religieuze kibboets . Dit kan alleen na een zeer zware studie en na veel - zelfs financiële hindernissen genomen te hebben. Deze bekeerden worden verondersteld de joodse religie en cultuur aan het nageslacht door te geven. Hebben de niet-religieuze joden dan alle zeden

en gewoonten afgezworen die in dit land nu eenmaal door de religieuze groeperingen worden bepaald? Er zijn wonderlijke momenten waarop je door alles heen toch de wortels van één stam proeft. Het Poerimfeest dat wij mee mochten maken was zo"n voorbeeld. Er wordt herdacht dat Koningin Ester en haar oom Mordechai aan het hof van Xerxes I de jodenhater Hamman te slim af zijn. ledere VUMagazine lezer kent het verhaal. Deze geschiedenis vond 2500 jaar geleden plaats in het Perzische Rijk van Ahasverus. Momenteel is hetzelfde Perzië het enige land in het Midden-Oosten waar buiten Israël nogjoden zijn. Verder zijn ze overal vermoord, verdreven: Irak. Jordanië, Syrië, Egypte . . . Het Poerimfeest is een soort Karnaval. De Israëliër proeft zijn vrijheid na duizenden jaren van vervolging en onderdrukking. Dit jaar vroeg de regering van Israël de mensen zich wat te matigen met vuurwerk en lawaai. Men vreesde relletjes. Israël onderdrukt nu zelf. Helaas lijkt dit de prijs te zijn voor de vrijheid en onafhankelijkheid waarin de Joden net als alle wereldburgers zouden willen leven.

Advertentie)

Op zoek naar de feifc^i Een uniek boek, waar we lang naar hebben uitgekeken.

Als bijbellezer zult u prettig verrast zijn met dit nieuwe boek van prof. Hom over opgravingen in bijbelse landen. Als geen ander weet hij nieuwe ontdekkingen te koppelen aan eerder blootgelegd feitenmateriaal. Een boeiend, uiterst leesbaar en goed geïllustreerd boek. Op zijn speurtochten volgen wij de schrijver naar het oude Mesopotamië, naar Khorsabat, de oude residentie van koning Sargon, naar Ninevé en het Babyion van Nebukadnessar. Op zoek naar de waarheid over de toren van Babel en dan door naar het oorspronkelijke Egypte van Jozef, waar de grafschilderingen in Beni-Hassan en de kleitabletten van Tellel-Amarna de oude bijbelse verhalen in een nieuw licht zetten. Verder, door het land van Meden en Perzen, langs Ekbatana, Pasargadai, Behistun en Susa, de stad van Ester. En naar Palestina, het heilige land. langs het graf van Jezus en al die plaatsen waarvan wij de namen zo goed kennen. Wat is er nog bewaard gebleven, wat vertellen ons de Dode ZeeroHen? Daarover B e S t d b i l ^ Zendmü ex en over nog zoveel meer, gaat dit 'Opgravingen bevestigen de Bijbel' boek. Onmisbaar voor een ieder Ik betaal na ontvangst van het boek door middel die werkelijk in de Bijbel is van de acceptgirokaart die met het boek wordt .ms0»>^ geïnteresseerd. toegezonden, iff 34,90 + f 2.50 voor porto en verpakking). UkHD»»

Hoebesteflen:

'Ofjgravingen bevestigen de Bijbel' is gewoon bij de boekhandel te koop, maar u kunt het l«ETt*«l natuuftik ook rechtstreeks b^ ons bestellen. Wlanneer u onderstaande coupon naar ons Stictiting: Boekenhuis ' ' \ j & > ^ « 4 - « k c ' toestuurt, krijgt u het boek t>innen enkele dagen thuisgezonden. Posttxjs 630. Den Haag W l f f 1 1 X 1 9

,i>oo««*

Naam Adres Plaats Datum

Handtekening

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Terug naar resultaten Printen