Ex ungue leonem, ofte, Dr. Doedes' Methode van symbool intlegging op cen enkel cardinal punt geoetst. - pagina 24

;

24

„Ad

haec

simt

pater, ubi

iibi

opera

Triiiitati.s

ubi

filius,

Spiritus

iii,s«^parHbiHH

Sanctus,

quamobrem

:

una essen-

tres in

personae simul sunt ad negotium creationis cooperatae, quomodo intelligentur imniensa sua virtute non potuisse universa ex niliilo condere. Passim autem Pater tia diviua

ereator des-

De

cribitur. alibi

Johan

filio

ad Coloss.

I

ad Hebraeos

I

quod per ipsum oiimia creata Sanctum creatorem expressit

diserte legimus,

saecula.

Spiritum

I eet.

sint,

ante

Psal.

33.

Verbo Domini coeli firmati sunt, inquit, et Spiritus oris ejus onmis exercitus eorum. Unde August, libro de Genesi ad literam cap. 6. „Spiritum sanctum sanctificatorem et vivificatorem creationis" appellare non dubitat. Videlicet ab opere creationis nulla excluditur persona, ut tanto justius

omnis nia-

teria praejacens exchidatur."

Wat heid

zeggen wil: „Bovendien

niet

HeiUije

scheiden,

te

Geest

drie personen

in

de werken

zijn

zoodat

7caar

het éene

de

der

Drieëen-

Vader, de Zoon en de

Goddelijke

Wezen scumwer-

ken in het werk der Sclienpimj, zelfs bet scheppen uit niets niet boven bun niacbt gaat.... Zoodat van het werk der Schepping

geen dat

enkele

der

Personen

drie

eeuwigheid

alle

der

stof

wordt

buitengesloten,

krachtiger

te

geweerd

opzou

blijven."

Dan

de fijnste en scherpzinnigste dogmaticus

^

dien

tijd,

Hieronymus Zanchius. Hij putte zich

Trinitate ^

of de Tribus Elohim

de una Jehovah,

et

in het staven van Lombardus', eerst door opinie, dat

„Elohim"

in

Gen.

1

onzer kerk uit

in zijn 5

boeken De

exegetisch uit

Calvyn en Rivet verlaten

bet grondbewijs

1

voor het mysterie der Drieëenheid zou liggen. Of die exegese juist was, blijve nu buiten geschil, ons is het alleen te doen om te :

we-

ook Zanchius de Schepping daarvoor nu verwijzen we naar

ten, of

En

Tom.

III.

de

Operibus Dei.

Pars.

uit zijn i.

1.

God Drieëenig

afleidt.

Opera Omnia, ed. 1603. i.

c.

II.

p.

12,

waar

het heet

„Caeterum ego,

ut ante dixi, tametsi nonnulli nobis adveraffirmare tarnen non dubito, Mosem nomine Elohim in primo versu intellexisse, non solum Patrem, sed etiam sentur,

Filium Spiritum Sanctum: eoque voluisse doeere Mundi creatorem fuisse Patrem sumul cum Filio et Spiritu Sancto." et

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen