De Drie Formulieren van Eenigheid - pagina 24

BELIJDENISSE DES GELOOFS.

6

anders te al

ware

Want

dan ons nu geleerd

leeren,

ook

het

een

engel

dewijl het verboden

zoo blijkt daaruit wel,

manieren

volkomen

heilig

geweest

zij

gewoonte

bij

den

uit

de

gelijken

uit

noch

mensehen

geener

de waarheid Gods (want de waarheid

de

decreten

conciliën,

zelven leugenaars en ijdeler

zich

besluiten

of

dan de

van

of

zij

uit

niet medebrengt,

God

Desgelijks

zijn.

ontvangt hem in uiv huis

alle

tot

niet

regel

zeggende

iemand

menschen

zijn

Daarom verwerpen

onfeilbaren

Zoo

:

noch de

tijden of perso-

want

;

eenkomt, gelijk ons de Apostelen geleerd hebben, geesten

hoe

schriften,

bovenal),

is

ijdelheid zelve.

wat met dezen

wij van ganscher harten al

doen,

te

de Goddelijke Schrifturen, noch de

bij

groote menigte, noch de oudheid, noch de successie nen,

af

iets

zegt.

zeer volmaakt en in alle

leere deszelven

Men mag ook

is.

zijn,

oj

toe

iets

/a,

;

de Apostel Paulus

gelijk

Woorde Gods

den

is

dat

door de heilige Schrifturen

is

hemel,

over-

Beproeft

de

u komt en deze

leer

:

niet.

VIII.

Pat

§oïi ccntg 10 in iJejfn en nocijtana in

Achtervolgende in

waarheid

deze

onïievsdjeiïien.

dit Woord Gods, zoo gelooven wij Wezen is, in hetwelk zijn drie Per-

en

een eenigen God, die een eenig

sonen, in der daad en waarheid

personen

ïiiic

van

en

eeuwigheid onderscheiden naar

hunne onmededeelbare eigenschappen, namelijk de Vader en de Zoon en

De Vader

de Heilige Geest. ler dingen,

zoowel zienlijke

is

de oorzaak,

Wijsheid en het Beeld des Vaders.

De

en het begin al-

oorsprong

De Zoon

als onzienlijke.

is

Woord, de

het

Heilige Geest, de eeuwige Kracht

en Mogendheid, uitgaande van den Vader en den Zoon. Alzoo dat dit onderscheid niet maakt, dat dat

de

Heilige

ons

Schrifture

God

in drieën gedeeld

nochtans,

aangezien

;

de Vader en de Zoon en de

dat

leert,

zij

Heilige Geest elk zijne zelfstandigheid heeft, onderscheiden door hare eigen-

schappen

Zoo

is

niet

is

Vader, den,

:

doch alzoo, dat deze drie Personen maar

het dan openbaar, dat de Vader niet

de Vader, dat

noch

zijn

niet

ook

de Zoon.

insgelijks

de

Hierentusschen

gedeeld,

is

Heilige

deze

een

God

eenig

Geest niet

Personen,

noch ook ondereen vermengd.

zóó

is

De Vader

nooit zonder zijnen

is

nen H. Geest geweest: want één zelfde Wezen.

Daar

is

zij

alle drie

noch

eerste,

van

Zoon,

Want noch

noch de

onderschei-

de Vader

maar

al-

zonder

zij-

heeft het vleesch niet aangenomen, noch ook de Heilige Geest,

leen de Zoon.

zijn.

de Zoon, en dat de Zoon

gelijke eeuwigheid zijn in

noch laatste;

want

zij

zijn alle

drie een in waarheid, in mogendheid, in goedheid en barmhartigheid.

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen