Het werk van den Heiligen Geest - pagina 82

DE CREATÜÜRLIJKE MENSCH.

44

om

inwerkt en het groote mysterie volbrengt,

natuur

broken en bedorven natuur heilige werken Gods door

schijnende

in en

door die ge-

maar daarom nog

de glazen onzer vensters,

Een

uit te brengen.

niet

licht,

met die

vensters één.

Zoo echter was bet

Onze natuur was toen nog den mensch was toen nog Niets,

van

trap

gaaf, ongedeerd, ongeschonden. Alles aan

wij in onze belijdenis laten invloeien

gevaarlijke leer, alsof er in den pas

hoogst

was

niets

met

al

zou geweest zyn.

heiligheid

kroms aan noch

En

hem.

in

God

schiep den mensch recht.

zijn neigingen,

al

van de

geschapen mensch een lagere

al zijn

Er

vermogens

de werkingen dier vermogens waren zuiver en ongedeerd.

Aan een mensch als Adam had God lust. God zag hem, en zag dat hij goed was. Wat Slechts in één opzicht verschilde

T.

geloofsstaat.

zijn

niet.

heilig.

mogen

toch

niets

de eerste schepping

in het paradijs bij

Adam

Adam had

w.

wilt ge

meer

?

van het gezaligd kind Gods in

^een eeuwig

maar moest het

lev'^en,

leven nog verwerven als loon voor heilige werken; terwijl Abra-

eeuwig

ham, de vader

aller geloovigen, begint

met het eeuwige leven

en nu uit den staat van dat eeuwige leven

Vlak omgekeerd

dus.

Adam moet

te bezitten,

werken voortbrengt.

zijn

door de werken tot het eeuwig leven

komen. Maar Abram heeft het eeuwig leven en komt uit dat eeuwig leven tot

de werken.

Daarom kan

Adam

geen

dus ook van een inwonen van den Heiligen Geest

er

sprake

zijn.

Er was geen

tegenstrijdigheid tusschen

in

Adams

natuur en den Heiligen Geest, en er kon dus wel van doordringing, maar nooit van inwoning sprake wezen.

zondaar bant de natuur den Heiligen Geest

In een trok

dien

de

natuur

den

ademen door ons

Bij

is

het

Geest aan,

Heiligen

nam

:

wij

in

Adam liet

hebben geknakte vermogens en gebroken neigingen

ontzenuwde krachten en bedorven tochten van ons

de

Heilige

Geest

heiliglijk

maar

heel zijn wezen.

en

gens

uit,

dien in zich op, en

er bij ons bijkomen

ongebroken,

;

maar

en ongebroken

in

al zijn

Adam

hart,

en dus moet

waren de vermo-

zielsuitingen, en school

de werking van den Heiligen Geest dus in de gewone vermogens, krachten en werkingen van zijn natuur

Het

geestelijke,

maar een

om

in.

het kort te zeggen, was

natuurlijk goed, altoos

hem geen

bovennatuurlijk,

met uitzondering van het eeuwig

leven,

dat slechts als loon door wetsvolbrenging kon verdiend.

En

die sterke eenheid

nu tusschen Adams natuurlijk leven en

teKjke krachten en gaven, dat

is

het,

zijn gees-

wat de Heilige Schrift uitdrukt, door

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen