Locus de Consummatione Saeculi - pagina 606

274 College-dictaat van een der studenten (Dogmatiek).

ah sol ut en zin als de eenige door God geoorloofde en toegestane regeerlngsiwm moet icorden heschouivd. Overal,

waar een

veellieid en gezamenlijke actie onder menschen bestaat, monarchisch het geheel tot een éénheid. De vader staat aan het hoofd van zijn huisgezin, Christus is Monarch over Zijne kerk, een monarch regeert over het land, ook in de dierenwereld zijn er hoofden, zoo ook staat er een Opperbevelhebber aan het hoofd van het leger, en een admiraal aan het hoofd van de vloot. Het monarchisch beginsel staat bij alle gemeenschappelijke actie op den voorgrond. In zooverre had de kerk van Rome dan ook gedeeltelijk gelijk, toen zij beweerde, dat de monarchie de voorkeur verdient. Maar het motief, waarom Rome de jnonarchie zoo ophemelde, lag in gansch iets anders, n.l. in de zucht om de monarchische hiërarchie van Rome's kerk te laten secundeeren door een monarchaal staatsbestuur. Tegen deze monarchische voorstelling is in Engeland in de IT^e eeuw een

brengt

men

altoos

oppositie gevoerd door de zoogenaamde ,^monarchomachen" in de dagen van Cromwell, die met Milton aan 't hoofd poogden aan te toonen, dat de monarchie per se verkeerd, ongeoorloofd en metterdaad niet toe te laten was. Zij bouwden deze overweging op 't woord van den Heere in 1 Sani. 8 : 5, toen het volk om een' koning vroeg en de Heere tot Samuël zeide: iva^it zvj hebben u niet verworpen, maar zij hebben Mij verwoipen, dat Ik geen koning over hen zal zijn. Na wat we intusschen over de theocratie gezegd hebben, zijn deze woorden in praegnanten en concreten zin duidelijk genoeg en behoeven we niet meer aan te toonen, hoe de monarchomachen zeer ten onrechte daaruit een argument tegen de monarchie trachtten af te leiden. Principieel de monarchie te bestrijden is metterdaad met de Heilige Schrift voor oogen onmogelijk en het druischt in tegen de gezonde rede. De strijd, dien de monarchomachen dan ook gevoerd hebben, staat als een geïsoleerd phaenomeen te midden der geschiedenis, zonder dat hij ergens weerklank heeft kunnen vinden. Vraagt men nu, wanneer de monarchie zoo hoog staat, waarom kan dan niet gezegd, dat de monarchie als zoodanig ovei'al moet worden ingesteld en beweert men integendeel, dat andere regeeringsvormen naast de monarchie bestaan kunnen, doch niet met de monarchie gelijk in waarde, dan ligt de oorzaak daarvan niet in den aard der monarchie, maar hierin, dat de geschikte personen om de monarchie te dragen ontbreken. Monarch te zijn is een principieele

ontzettende ders een' zijn

rust

taak,

van

admii-aal

daaivoor

evenals

het

eene

een' opperbevelhel)ber

moeielijke

taak

van een leger

is,

die

in een'

op

de

scliou-

veldslag en van

over een vloot in een' zeeslag. Alleen uitnemende personen beiekend en metterdaad alleen daartoe bekwaam. Bovendien

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen