E voto Dordraceno - pagina 344

ZONDAG

332

XII.

HOOFDSTUK

IX.

Vandaar de roeping der kerk, om zich uit deze valsche verhouding los te maken, waarvan het proces door Luther begonnen, door Calvijn is doorgegaan. aan de w^ereld gelijkvormig en als zout zouteloos

verdiept wierd, en sinds steeds

Om

niet

moet de kerk zich op haar meer karakter bezittend

te

worden,

terrein terugtrekken,

dien kleiner, maar bezielder kring zich zelve terugvinden en door in gemeenschap met haar Heere, haar krachten herwinnen. En is ze die periode eenmaal door, dan ja, maar ook dan eerst kan ze weer een poging wagen, om de sintels om zich heen weer in gloed te ontsteken, en door zending en evangelisatie-arbeid de afgevallen volken van Europa te

herwinnen. Dit alleen

de geestelijke, de inwendige, de teedere weg, waarbij ze

is

op de gunste van haar God mag rekenen. De hopelooze poging, om de massaliteit van wat men „volkskerk" noemt, door het trekken aan den blaasbalg nog voor volkomen uitgaan te behoeden, moge op Rome's standpunt, om haar wereldorganisatie, nog denkbaar zijn, maar is voor de Protestantsche kerken, die voor dezen arbeid geen anderen steun dan den Mammon en den Staat bezitten, in beginsel geoordeeld en bestemd

om op

bittere teleurstelling uit te loopen.

Deze inkrimping van het Christelijk terrein, die te komen staat en komende is, wordt door de Heilige Schrift eer geëischt dan weer-

reeds

sproken.

Steeds dringt de Heilige Schrift op waarheid. Ze haat de

fictie.

maar verfoeit ze. Ze heeft geen behagen in de galvaniseering van het lijk. En waar het nu een feit is, waar niet over te twisten valt, dat van de 448 millioen dusgenaamde Christenen Schijnvertoon'mgen mint ze

niet,

minstens de helft geboren werd,

leeft

en

sterft,

zonder ooit

iets

van de

zalving van den Christus gespeurd of gehoord te hebben; en van de resbij benadering en bij kan geven van de hope die in hen is; en

teerende helft hoogstens één derde gedeelte althans veel toegeeflijkheid rekenschap

van

dit

derde van de

helft,

stellig

niet

één derde tot bekeering

kwam,

springt het in het oog, hoe de leer des Verbonds en de leer van den heiligen rijke

en

Doop

misbruikt en tot logen gemaakt wordt, indien

sociale gedachte als dekmantel bezigt,

deze holheid

zijden koord den

om

te

naam van

Christenen borduurt.

Onze ouden onderscheidden

leggen,

altoos

en

zeer juist

het welwezen in de zake des Koninkrijks,

over

op dien

den sluier

maar

door de voorstanders der volkskerk zoo van de

al

dezen misstand

sluier

tusschen

men haar

met prachtig het

wezen en

het misbruik dat thans leer

des Verbonds als

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen