Encyclopedie der Heilige Godgeleerdheid - pagina 317

Afd.

Hfst.

2.

onderscheidene

LATOMUS EN LAURENTIUS.

§ IOO.

III.

en

evangelisten

En

voorkomen.

apostelen

309

toen

hiermee elk ander dan historisch gezag aan de Schrift betwist was,

kon gen

meer doen dan om ongeveer te getuiwat deze „ leer van Jezus " waarschijnlijk geweest was. De vraag,

ze geen anderen dienst ,

wat er aan deze de Philosophie gebied

al te

waars was

had dan

,

beantwoorden en

te

;

sober

om

moraal,

leer

,

uitviel

althans

op

week men toen

,

,

naar het terrein der

uit

Maar zoo

religie in te oogsten.

geen Theologie meer. Er was geleerdheid. Er was een

er

rische

om

arbeid,

„die Lehre Jesu''

te leeren

men enkel voorarbeid als Philoloog men aan het opmaken van zijn

deed

de Theologie maar

niet

antwoord op dogmatisch

gebied nog de onverholen erkenning

dit

van het goed recht der Christelijke

was

wijl dit

zoodra

dan toch den

men de

met

stuitende leegte aan

en speelde den Philosoof,

,

tot ein-

openlijk te verklaren, dat zijn

sobere, povere Theologie ook niet „streng wissenschaftlich

een uitspraak, die zijn karakter eert,

voor „ wissenschaftlich

^

100.

"'

al

had

hij

ook

Latomus en Laurenüus de

,

een

was;

Villavicentio.

Encyclopaedie geheel zelfbewust zien optreden aanhangsel

"

„streng"

dit

kunnen weglaten.

veilig

Eer we met Schleiermacher de nieuwste periode van

Om

vulde

te zijn,

historische overzichten

om

den moed had,

histo-

voorts

conclusièn toekwam.

bewaren van wetenschappelijk

schijn te

delijk Standlin

,

En

kennen.

,

in

de historie der

volge hier

kort overzicht van de positie

,

,

die

bij

wijze

door de

Roomsche theologen op encyclopaedisch terrein allengs was ingenomen sinds zij door het optreden der Reformatie tot nieuwe ,

krachtsinspanning genoopt werden. Erasmus rekenen tot

hunnen,

de

maar

onder

methodologisch standpunt; exclusief studii

op

Kerkelijk,

Societatis

gebied

Jesu langen

onmiskenbare kracht, die

met

name de

om

in

de

besliste

nog

zij

van

afkeuring

zich, juist in tegenstelling

terug

tijd

hun

te

trekken

en

in

sterkte te vinden.

deze „ratio studii" school,

Gallicaansche oppositie zegevierend

te

steeds zijn

met hem, de ratio

Door de komen ze

boven, en

trekken almeer een ringmuur van thetische en polemische Theologie op, waarachter de Kerk twee eeuwen lang veilig stond; tot

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Terug naar resultaten Printen