Encyclopedie der Heilige Godgeleerdheid - pagina 153

—

roepen:

te

homo

,,

Afd.

2.

Haec

si

dici possit,

Hfst.

,

BULLINGER.

§ 66.

III.

homo non

aut quid hominis,

non video quomodo

possideat, nisi

145

ipsum nomen, habeat"

(p. 22).

Weinig hiermee strookend is het intusschen, wanneer hij, alsnu tot de S. Scriptura komende, deze, geheel juist, hierin van de profane literatuur onderscheidt, dat de „animalis philosophia et superciliosi

philosophi sua quaerunt

omnem

tura

profane en

gloriam uni

Deo

heilige literatuur

want de H.

Schrift

hem

is

Van

tribuit" (p. 23). bij

is

coördinatie der

Bullinger dan ook geen sprake

„spiritus Sancti inspiratio

testimonium

;

et inculpatae

Dei Optimi Maximi, eiusdemque voluntatis aeternae expressio; in qua videmus quid pium quid

het recht verstand dezer H. Schrift eischt

van de Hebreeuwsche

om

impium"

te zijn

aangeduid

Er kan

(p.

na

31^

— 45).

35),

(p.

26$)

na eerst

die,

;

en geeft dan

in het

dit overzicht

Aan

algemeen

fidei (p. ,

de Commentatoren hecht

meer op vergelijking van

dringt

op de analogia ,

,

Grieksche talen, alsook van het Latijn,

als

35

(p.

waarde, en

weinig

Schrift en

Voor

voorts op de onderscheidene soorten van boeken

,

wordt toegepast

(p. 22b).

degelijke studie zoo

hij

de Commentatoren te kunnen raadplegen

een korte hermeneutica

illi

de „S. Scrip-

et sese adorari volunt," terwijl

Schrift

hij

met

46).

dus niet wel

bestaan of ook Bullin-

twijfel

,

ger schreef deze Methodologie geheel onder de inspiratie van Erasmus, dien

hij in zijn

Thesaurus Variae

hij

eveneens

in

model aangeeft (Ed. Tiguri 1594, zooverre verschilt hij van Erasmus, dat hij niet den

p. 47). Slechts in

Christus als Doctor, kiest,

en

bij

gevat

Theoloog en tot

legt.

e'e'n

en leverde er ,

De inhoud

zoodanig tot uitgangspunt

louter exegese

zelf

locorum communium

een proeve van

kwam ook

der H. Schrift moest saam-

geheel verwerkt. Hiervoor gaf

hij

zekeren regel

(ed. Tig. 1594- P-

in zijn

Compendium

47

seq.)

religionis

geschreven in 1556 en uitgegeven te Zurich in 1569.

Slechts in zooverre staat dit

compendium

hooger dan Melanchton's Loei , H.

Met

besef.

niet verder.

in zijn Dispositio

Christianae

als

Hiertoe dreef Bullinger, evenals kort daarna

dogmatisch

Melanchton het hij als

maar de S. Scriptura

de humanistische studiën meer nadruk, dan Erasmus deed,

op de philosophie

de

werk

uitgaf) uitdrukkelijk als zijn

1527

aan

lectionis y (welk

Schrift

voorop

laat

als

gaan,

in

encyclopaedischen zin

het een afzonderlijken locus over

en alzoo

het

principium 10

der

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen