Encyclopedie der Heilige Godgeleerdheid - pagina 479

,

Afd.

Dr. Kihn

2.

Hfst.

dit niet

§ 140.

III.

beoogt,

WIRTHMÜLLER EN KIHN.

maar veroordeelt

Natuurlijk denkt niemand er aan,

Openbaring

te

loochenen

,

om

ze

zoodanig niet

als

riteitskarakter.

in te slaan.

maar wie met Dr. Kihn de bepaalde

om hun

evenzoo,

wie

gezaghebbend erkent

als

maar

historisch,

op

Kihn's

om hun

auto-

standpunt absolute

aan de uitspraken der Kerk toekent, vat de Kerk

autoriteit

enkel

En

weg

het historisch karakter der

en rechtstreeksche uitspraken der Schrift eert

gelijken

,

47 1

een

als

De

element.

7ra,vrx

psï

op,

maar erkent

eigenlijke Kerkhistorie

in

,

in

niet

haar een absoluut

breederen zin, wordt dan

ook allerminst door het begrip der Traditie gedekt; en daarom

mag,

in

verband met de systematische vakken de Kerkhistorie ,

enkel voorkomen als vehikel voor deze Traditie.

de indeeling der Systematische vakken boven

Evenmin

critiek

niet

schijnt

verheven.

We

zwijgen nu van de ongemotiveerde volgorde, die de Symboliek aan het

einde van

de Dogmatische vakken plaatst, en

tusschen

de

Dogmatiek en de Symboliek de Polemiek en Ireniek inschuift. Maar meer bedenking hebben we tegen de opvatting van het Kerkrecht als een practisch vak, en de plaatsing van dit vak eigenlijke

achter de

Pastoraltheologie,

Dat Protestantsche theologen,

aan het eind van het geheele werk. de hooge beteekenis

die langen tijd

Kerk niet inzagen, alzoo te werk gingen, was verklaarbaar. Maar we vatten niet, hoe Dr. Kihn hiertoe besluiten kon als Roomsch-Katholiek Een practisch vak kan toch niet anders doen dan der

,

de theorie opstellen

,

waarnaar de praxis

zich

door de kunst richten

moet. Als zoodanig nu kan de Kybernetik worden beschouwd. Maar het Kerkrecht zelf uit

is

toch heel

iets

anders.

Het Kerkrecht neemt

de Dogmatiek de conclusiën omtrent de Kerk over, en constru-

eert uit deze Lehnsatze architectonisch het bestand en de Verfassung

Kerk theoretisch. Naar zijn indeeling had dus het Kerkrecht naast Dogmatiek en Moraal een plaats moeten vinden, en is de der

coördinatie van Pastoraal en Kerkrecht in geen geval te rechtvaardigen.

Uit

den aard der zaak bepalen we ons

schematische

critiek.

Op

bij

Dr.

Kihn

tot een

het verschil in de principiën kan hier niet

worden ingegaan. Voor ons gold het

alleen de vraag, in hoeverre

de

van

encyclopaedische

structuur,

die

Roomsche

zijde onder-

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen