Encyclopedie der Heilige Godgeleerdheid - pagina 489

,,

Afd.

Door

ook indien deze ding

tweede

via regia

gedrukt.

van

de

481

§ 142. CONCLUSIE.

III.

zeer ernstig bezwaar echter blijft de Theologie,

tweeërlei

blijven,

Hfst.

2.

Het

weer met vaster tred mocht bewandeld bezwaar is gelegen in de verhou-

eerste

Theologie tot

het

algemeene wetenschap, en

de

de verhouding van de Christelijke mystiek tot de H.

in

Schrift. Plaatst

men

tendom

centrum

in het

zich toch voor de waardeering zelf der Christelijke religie,

van het Chrisen wordt aldus

geestessympathie die vastheid van overtuiging verworven, die

uit

uitgangspunt van

wat wijs men

Theologie moet

alle

zijn,

dan scheidt men, op

ook inkleede, de

zijn overtuiging

Christelijke open-

baring toch altijd af van het gemeene terrein des wetenschappelijken

onderzoeks materie,

komt dus voor de vraag

en

,

èn

èn

principieel

worden gebracht. Men drukt

dom

hoe deze tweeërlei

in dit

dan meestal zóó

harmonie kan

uit,

onmin of op voet van oorlog kunnen beslechten slaat men tweeërlei weg

in

te

strijd

reduceert

men de

waar ook

en,

,

dat Christen-

en Kuituur niet geïsoleerd naast elkander kunnen staan, en

veelmin dien

te staan

haar resultaten, in

dit

Christelijke

Zoodoende doet de

religie

houdbaar

niet

Christelijke

al

meer

leven. in.

Om

Ten

nu

eerste

tot het ethische

blijkt, tot het mystieke terrein. religie

dan

zich

alleen

op zulk

gebied gelden waar de algemeene Kuituur geen zeggenskracht heeft ,

zoodat

alle

botsing vermeden wordt. Dit streven brengt intusschen

tweeërlei ongerief lijke

om

religie

met

zich.

telkens

Immers vooreerst dwingt

prijs

te

geven

elk

dit

terrein,

de Christe-

waarop de

„Kulturentwickelung " aanspraken doet gelden, zoodat haar ten

slotte

geen andere positie overblijft dan die van Johannes den Dooper. Zij,

Christelijke religie,

moet

al

minder worden en de Kuituur steeds ,

meer de meerdere. En ten andere te

houden

Theologie,

in

is

dit

standpunt nog wel vol

de religieuze practijk, maar niet

die,

ook

al

in

de Christelijke

gaat ze van mystieke gegevens

uit,

toch

ook een levens- en wereldbeschouwing moet construeeren. Zoo keert dus de oude kwikkelijk

strijd

toch terug, en hierbij doet zich nu het onver-

verschijnsel

wereldbeschouwing

al

voor,

dat

aan

de Christelijke levens- en

meer de scherpe punten worden afgeslepen; dat

steeds meerder stof uit de Christelijke religie voor onwezenlijken

van inkleeding wordt aangezien

;

en dat nu reeds

vorm

te voorspellen

31

is,

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen