Antirevolutionaire Staatkunde - pagina 722

714

CALVINISTISCH.

heffen,

de laatste ontwikkeling van het Calvinisme

is

Engelschen bodem verplaatst en

naar

overdreven

deze periode

in

heeft, toen het hier deels

door

individualisme en deels door de overmacht van

geestelijk

het Episcopale volksdeel in zijn vaart gestuit was, zoodat het politiek niet

meer

ontwikkeling kon komen, tenslotte, door emigratie,

tot zelfstandige

Amerika èn kerkelijk èn op

politiek die volledige ontplooiing erlangd, die

Christelijk-democratischen

den

in

Vrijen

grondslag het ideaal van de

zooveel

Staat,

in

dit

deze

in

bedeeling

vrije

Kerk

van zonde en

ellende kon, verwezenlijkt heeft.

§

Nadere

63.

Deze

adstructie der tegenstelling.

uitkomst

van

volutie

op één

1789

Hamilton, die juist over

Von

einigten

Holtz,

dit

in

ik mij

punt

ter

geschiedenis-

is

bevestiging van dit oordeel op

zijn principieelen strijd

metjefferson

Verfassung und Democratie der Ver-

zijn

America, Dusseldorf 1873,

von

Staten

met hetgeen de Fransche Re-

stellen

te

haar bloedig verloop bedoelde,

in

Reeds beriep

vervalsching.

aanbond.

lijn

96, schreef

p.

zoo

te-

recht: „Es ware Thorheit zu sagen, dasz die Rousseau'schen Schriften

einen

Einfluss

auf

Wat Hamelton Hij

toch

liet

Entwicklung

die

zelf verklaarde, bewijst

zich uit

America ausgeübt

in

haben".

de juistheid van deze meening.

op een wijze die

niet sterker kon, toen hij be-

„De Fransche Revolutie gelijkt niet meer op de Amerikaansche Revolutie, dan een eervergeten vrouw in een Franschen roman op een

tuigde

:

Puriteinsche matrone in Nieuw-Engeland".

hiervoor

uit

in

een

brief,

Boston 1892

Hamilton,

p.

Uitvoeriger nog

hoe

en

het

hoor

hoe

met

ze

een politieke belijdenis op

legers

de

rooverhand

eeredienst mij

als

te

leest: „Als ik

de Parijsche Con-

applaus begroet werd

om

als ik zie

;

aan het volk

leggen, terwijl diezelfde burgers

redders der Vrijheid aandienden

de

uitgestrekt

omver

gelukkig

hij

werden

zich aan de Fransche legers te onderwerpen, daar deze

toch

zich

luid

in

van het fanatisme getrokken werd

zwaard

uitgenoodigd

men

256, opnam, en waarin

de leer van het Atheïsme openlijk beleden vind ventie,

kwam

dien Henry Cabat Lodge, in zijn Alexander

te

gevoel

zie

werpen en te

om monumenten te

van

;

ontvreemden, dan erken

kunnen gelooven, dat

er

en als ik

godsdienstigen ik dat ik

geen wezenlijke ge-

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen