Antirevolutionaire Staatkunde - pagina 450

STAAT EN KERK.

442

Gevolg hiervan was

vankelijk ook in ons land.

dorpen

van

steden meest in het

en

Calvinisten

de

Roomsche verband

klein getal optredend, zich

in

konden houden en

zelfs veelszins

toen, dat de bevolking bleef,

en dat

ternauwernood staande

de vlucht namen naar Engeland of naar

En dit nu had tot resultaat het diep ingrijpend onderscheid, dat in Genève en elders op eens de geheele burgerlijke Gemeente overging, terwijl bij ons de Gemeente in haar groot geheel Roomsch Duitschland.

wat ze was, en de Calvinisten die

bleef,

moesten.

een

alzoo

Eenerzijds

omvatte en waartoe schier

als eenlingen optraden, vluchten

voorstelling

van

de Kerk, die allen

inwoners behoorden, en anderzijds de

alle

voorstelling van een kleine groep van bezielde geioovigen, die tegen de

Dat

massa overstonden. het

uit

feit,

dat

bijv.

dit

vaak een onwaren toestand

gaf, blijkt

wel

Gent, toen er nog geen vervolging was, in

in

kerkgebouwen Calvinistische predikanten optraden en heel de Gereformeerd scheen, terwijl na 1576, toen de Spanjaarden Gent

alle

stad

innamen, de waarlijk Gereformeerden de wijk naar Engeland en Holland

moesten nemen, en de geheele stad weer Roomsch bleek te zijn. En geheel 't zelfde zag men ook boven den Moerdijk. Zoolang Spanje

ook hier meester van 't

door op zich

land

den,

de als

het

zelf

waren de Calvinisten heel

bleef,

terrein

staande groepen, die in druk en angst leef-

maar nauwelijks was na 1572 de uitwerping van Spanjaarden begonnen, of dorp na dorp, en stad na stad koos geheel voor de Reformatie, en dan ging gemeenlijk geheel de uitweken,

of

Kerk,

plaatselijke

waar de

massa'

op kleine

uitzonderingen

Rome

traden

bij

en bezielde

de

na,

Overal

over.

Calvinisten

nu,

in tamelijk

op, daar in zulke plaatsen alleen de overtuigde

Kerkformatie

zuivere

bleef,

geioovigen voor de Reformatie kozen.

In plaatsen daar-

entegen, waar onder leiding van de Overheid zoo goed als de geheele

bevolking, die

steld,

Roomsch een

bleef,

uiterst

zag

geringe

De

men

zich voor plaatselijke Kerken ge-

formatie

vertoonden, en

verklaring

hiervan

ligt

feitelijk

in

geen

het schier

kerkelijke

tucht

allerwege

destijds optreden van de derde groep, die geen reformatie-

bezieling kende,

waren de der

de

maar toch evenmin onder Rome wilde

wereldsche

Humaniteit 17e

toelieten.

eeuw

en

kringen,

door

de

gesteund

blijven, en dit

door de pleitbezorgers van

civilisten, gelijk

deze reeds in het begin

het hoofd opstaken en door het Remonstrantisme den

publieken geest ten onzent hebben omgezet.

Rekent men er nu mede.

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen