Leven en arbeid van Dr. A. Kuyper - pagina 233

VOOR SOCIALE RECHTVAARDIGHEID.

211

heeft eer de middenstand zich aan de voogdij van den adel onttrok,

de bourgeois-veviodQ is wel misbruik gemaakt van de Staatsmacht om de positie van eigen stand te sterken. Maar er viel voor den middenstand noch omhoog noch omlaag buit te bejagen al kwam zucht tot exploitatie er ook wel bij. Thans staat het anders. Wat dreigt is een geordende strijd tusschen twee georleert de historie. In

ganiseerde machten, waarbij volksdeel tegen volksdeel

in

slagorde

armere klasse het gemunt heeft op een vijand die buit kan leveren. Een buit die niet mee zou vallen; want die buit zou slinken als een slak zoodra de strijd ontbrandde, en, verdeeld over de massa, den roof niet waard blijken. Maar reeds het denkoverstaat, waarbij de

beeld van buit prikkelt. Zie het

om

elk jaar uittrekken in

eeuw

pelijke

uit

doodarm

maar aan de negers

een naburigen stam

blijven.

harmonie vernietigen,

te

in Afrika, die

plunderen, en toch

alle

veerkracht dooden en het staatsbe-

stuur tot instrument voor stoffelijke doeleinden verlagen.

honger

naar onbereikbaar levensgeluk sloeg dan

En wat eens een

tot

De wilde

wrevel over.

Christennatie was, zou terugzinken in een chaoti-

sche massa, alleen despoot.

eeuw

Zulk een klassestrijd zou de maatschap-

Dan was

in

het

toom te houden door het zwaard van een met alle vrijheid gedaan.

De democratische ontwikkeling komt, naar een wet, wier werking boven menschelijke macht ligt. Daarom is het des te noodzakelijker op die klip te rekenen, om ontzeiling mogelijk te maken. Of, stoot het scheepke er toch op, onzerzijds

reddeloos worden van het scheepke

Deswege moet ons niet

vrij uit te

te

gaan, en althans het

helpen voorkomen.

Calvinistisch volk het oor te luisteren leggen

naar den wilden Sirenenzang der Socialisten, die

klassestrijd willen,

maar naar

veroordeelt. Eenerzijds

is te

het

Woord

juist

Gods, dat zulk een

dezen strijd

ijveren voor eene verandering door wijzi-

ging der maatschappelijke verhoudingen, die wegneemt wat er door schril contrast tegen

Gods

ordinantie indruischt, en anderzijds voor

een weer vastzetten van de grondzuilen der maatschappij, niet naar

zondige hebzucht, maar naar de door

Nogmaals:

is

het niet alsof Dr.

K

u

y

God

verordineerde middelen.

p e

voor 24 jaar schreef met

r

het oog op de toestanden die wij tegenwoordig beleven?

Daarbij is nog een klip te ontzeilen, die Dr. K u y p e r den ruwen vorm noemde. Hij die uit de Kamerverslagen het debat gevolgd heeft van de „bek-vechters" Wijnkoop en Duys, zullen

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen