Leven en arbeid van Dr. A. Kuyper - pagina 210

188

KUYPER ALS STRIJDER

DR.

laten behandelen.

Doch

heeft dit niet gedaan. Hij

hij

liet

de geeste-

— wij

mogen hem daarvoor dankbaar zijn. Dat is ook een sociaal belang. Als de kleine man een school met den Bijbel voor zijn kinderen verlangt, dan mag de overheid niet wetten uitvaardigen, die dit óf niet, óf lijke

belangen van ons volk gaan vóór de

stoffelijke

en

—

van zware offers mogelijk maken. Bovendien moesten de onderwijswetten, vooral niet vergeten

alleen ten koste Iaat ons

dit

—

dat deel van ons volk aanvankelijk tot zijn recht brengen, dat in

de ure wanneer de geheele staat met ondergang bedreigd wordt, steunsel biedt. In de

„Novemberweek" van 1918

zijn

de revolutionaire

elementen van ons volk tegen zichzelven beschermd, door het Chrisvolksdeel, dat,

telijk

door zich rondom den troon onzer geliefde

Vorstin te scharen, verhoed heeft dat op onze erve niet als in Rus-

land en elders, de gruwel der verwoesting gekomen

is. Het streven van ons volk, dat „vreest God en eert den Koning" in om het deel zijn banier geschreven heeft, wij zeggen niet boven anderen te bevoorrechten, maar op voet van gelijkheid met anderen te stellen, is

ook Staatsmans wijsheid.

De

2.

eerste stappen.

K u y p e r reeds in het meer bewust geworden is van de Gereformeerde waarheid, het program heeft afgekondigd van hetgeen hij later zou voorstaan en tot stand brengen. In zijn intreerede te Amsterdam in 1870 uitgesproken gaf hij reeds te kennen, Het

is

merkwaardig na

gaan hoe Dr.

te

begin van zijn optreden, als

hij

zich steeds

zij die in kerkdijken zin aan de aloude belijdenis vasthielden, moesten verbouwen of verhuizen, en hief toen reeds de leuze aan van de zelfstandigheid der plaatselijke kerken, welk beginsel bij de

dat

„doleantie" van '86

met kracht werd doorgevoerd.

In dezelfde intreerede, 49 jaar geleden uitgesproken, sprak

hij

over

de sociale quaestie. „Bovenal de groote sociale vraagstukken van ontucht en overbevolking achte de kerk niet buiten zich.

moet de zonde

bestrijden,

zij

klasse tegenover den tijdgeest te handhaven.

hebbe haar steun: de arme en arm saam worde

zij

Zij

vooral

vooral heeft het recht der lagere volks-

in

Wat

verdrukt wordt,

haar een toevluchtsoord, en voor

weer de Engel des Vredes,

die èn

rijk

van het

misbruik èn van de utopiën onzer eeuw ons met zachte hand terug leidt

naar de ordening van Gods Woord."

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen