Twintigste Jaarverslag van de Vereeniging voor Hooger Onderwijs op Gereformeerde Grondslag - pagina 44

dere openbanng en die een gedichtsel van 's menschen hart zijn.. Spreker duidt nu het verschil aan tusschen het standpunt van hen, die de Algemeene Öchriftformule voldoende achten en hen, die naar de Roomsche, Luthersche of Gereformeerde beginselen verwijzen, welk verschil hierin bestaat dat ten Ie de voorstanders der Algemeene Schriftformule eenheid en saamhang in hun voorstelling missen; 2e dat zij zich aanstellen alsof de Christenen in de 19de eeuw nog juist zoo tegenover de Heilige Schrift staan, als die uit de dagen van Constantijn; en 3e dat zij geen verband leggen tusschen hun aan de Schrift ontleende los aaneengeregen voorstellingen en het historisch nationale leven, terwijl daarentegen de aanhangers van de Gereformeerde beginselen in hun voorstelling komen tot wel ineengezette organische eenheid; rekenen met de ervaring der historie en verband houden met het nationale leven. Zeker, d« waarheid is ééne; maar, gelijk dezelfde lichtstraal, al naarmate de kleur van glas waardoor ze valt, de voorwerpen kleurt, zoo ook ligt het verschil in belijdenis niet aan de waarheid maar aan hen die haar belijden. Tervolgens wijst spreker op het gevaar dat de Schriftcritiek der Ethischen brengt, die thans ook in ons vaderland zoover kwamen;, dat ze zeggen: „niet de Schrift, maar Jezus", en dan een Jezus bedoelen, wiens beeld geconstrueerd moet worden uit datgene wat de critiek nog omtrent het leven en de uitspraken van Jezus als genoegzaam vaststaande beschouwt. Wie dan ook door de algemeene Schriftformnle te gebruiken de Ethischen wenscht binnen te sluiten, toont daarmee zelf de absolute autoriteit van Gods Woord niet meer te belijden. Resumeerende komt de inleider voor het eerste deel van zjju betoog alzoo tot deze slotsom: lo. dat de algemeene Schriftformule nog volstaan kan als leuzevoor enkele philanthropische en sociale vereenigingen, voor wier werkzaamheid slechts die algemeene Schriftbeginselen den toon aangeven, waarover onder alle belijders van den Christus in hoofdzaak nog eender gedacht en beleden wordt. 2o. Dat daarentegen die leuze onbruikbaar én op zich zelf is, én in klimmende mate wordt, zoodra die leuze bedoeld is voor een optreden of voor een werkzaamheid, waarbij te rekenen valt met onze geheele levens- en wereldbeschouwing en uit dien hoofde met de beginselen die ons leiden moeten; en dat alsdan de formule: op den grondslag der Gerefortneerde beginselen de vanzelf nsmgeyfezeii. en toereikende is voor al wie historisch en persoonlijk van Gereformeerden huize is. 3o, Dat in deze formule de uitdrukking: Gereformeerde beginselen allereerst doelt op hetgeen, de Gereformeerde belijder omtrent de Heilige Schrift gelooft, opdat de autoriteit dier Heilige Schrift onwrikbaar vaststa. 4o. Dat waar deze formule ook inhoudt een leidende en systematische voorstelling omtrent den mensch, de natuur en de wereld

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen