1906-1907 Orgaan van de Christelijke Vereeniging van Natuur- en Geneeskundigen in Nederland - pagina 24

10 Allen zijn in Adam hereditair belast, ook verstandelijk. Er is niemand die geen zonde doet; er is geen enkel gezond mensch. In laatste instantie meenen wij dat alle ziekte haar oorsprong vindt in de zonde. Als het menschdom volkomen gezond ware, zou geen enkele pathogene bacterie vat op den mensch hebben. Er ware volstrekte immuniteit. Geen enkel exces zou worden begaan. De menschen zouden zoo voorzichtig zijn en wijs, dat geen ongeluk zou plaats hebben. Excessen, emoties, twisten, ontevredenheid waren onbekenden. Het waarachtige theophilantropismos ware de leiddraad van ons handelen. Wij kunnen ons thans moeielijk een maatschappij van zulke menschen voorstellen, en, wij erkennen het, noch historisch en noch minder experimenteel deze stelling bewijzen. Deze onze meening rust op een bijbelsch apriorisme. De mensch, zooals hij thans is, ligt als object van studie voor ons. De anthropologie, de anatomie, de physiologie, vergelijkende anatomie, biologie en pathologie in haren geheelen omvang, de geschiedenis der geneeskunde zijn ons onderwerpen van studie. Hoewel de casuïstiek niet eene eerste plaats zal beslaan bevelen wij ons voor de mededeeling van belangrijke gevallen aan. Onze leuze zal zijn: „In medicina majorem vim facit experientia quam ratio". „Les theories passent, les faits restent, les systèmes sont périssables, et l'art est éternel" zei eenmaal een groot man. Ook de hygiëne hoort in ons tijdschrift thuis. De ware Hygieia is wijs en voorzichtig. Zij schaamt zich niet zich den weg te laten wijzen door de zedelijkheid; en zij schaamt zich evenmin om rekening te houden met de mijlpaal van het recht: „tot hiertoe en niet verder". De wet der zedelijkheid is en blijft de grondwet der gezondheidsleer. Met Helmholtz roepen wij uit: „Die vernunflosen Krafte der Natur mussen dienstbar gemacht werden an die ethischen Zwecke des Menschengeistes." Het is onze overtuiging dat, evenmin als er disharmonie kan bestaan tusschen het goede, ware en schoone, deze ook niet bestaanbaar is tusschen moraal, recht en hygiëne. Een hygiëne op onzedelijken

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen