1952 Geloof en Wetenschap : Orgaan van de Christelijke vereeniging van natuur- en geneeskundigen in Nederland - pagina 153

49 fois par an. Par la suite, des groupes devaient se constituer un peu partout. Dans toutes ces associations, il est frappant de constater, et c'est I'un des caracteres de revolution actuelle, una aspiration vers une meilieuxe comprehension mutuelle, vers la constitution d'équipes locales vraiment fraternelles, tandis que sur le plan national on tend mamtenant a organiser des rencontres plus importantes de nature a permettre la confrontation de nos recherches En octobre 1948 se reumssait a P a n s le premier Congres Médico-Social Protestant. En mai 1950, le 2 eme Congres Médico-Social Protestant reumssait environ 300 congressistes enthousiastes, de diverses appartenances Et nous envisageons a Bordeaux, du 2 au 4 novembre 1951, le 3 ewe Congres Medioo-Social Protestant, qm doit rassembler une masse plus importante encore de médecms, mfirmières, assistantes sociales, autour de ce sujet. notre responsabilite de Chretiens dans le monde actual. § 4. Ainsi le travail devient-il a la fois plus sérieux et plus coherent, tandis que se créent un peu partout, et dans les diverses confessions, des equipes médicales, liees du fait de leur double fraternité par de vrais hens d'amitié. Pour être complet, je dois signaler en termmant qua l'on a cherché en outre, notamment sous l'inspiration du Professeur DELORE, de Lyon, a creer des groupes de travail non confessionnels II est encore trop tot pour apprécier la valeur de ceb associations „pour la sauvegarde d'une medecme de qualite" Maïs nous pouvons toutefois ciaindre, etant donna l'aspect actuel des relations entre nos églises, qu'une trop grande largeur de vues sur le plan religieux soit peu compatible avec une recherche serrée et approfondie. Nous pouvons nous rejouir da voir des fruits semblables naitre des divers arbies du verger Maïs ce sarait a mon sens faire du bien mauvais oecumanisme que de negliger de parti-pris la réalité concrete de la multiplicité de nos troncs et de nos racmes, qui ne sont que l'image de divergences doctrmales serieuses Les oubliei, pour se cantonner dans un pragmatisme concihateur, c'est croire que le Royaume de Dieu peut venir d'autre chose que du retour de Jesus-Chiist parmi nous; et dans cette illusion, bien des hommes smceres se sont lancés a corps perdu dans une aventure spirituelle qui, sous prétexte d'unir, n'aboutit qu'a la constitution d'une nouvelle secte Nous serons preserves de ce travail a contre-sens, si nous ne pardons jamais de vue le fait que l'Eglise est constituée par la communauté da ceux qui sont rassemblés autour de la table du Seigneur, et qui travaillent cóte a cóte pour la gloire de Dieu; at que cette communauta, plus extensive, est d'une autre nature que celle qui réunit entre aux les membres d'une même profession. Si nous sommes bien pénétrés de cette verite, alors tous nos efforts pour confronter sur les plans national et international les résultats de nos recherches locales conserveront leur valeur, et porteront du fruit. Dr. Phihppe KRESSMANN, méd. gén. a Bordeaux. XJ eher sicht: Schon lange Zeit gab es sowohl bei Katholiken als bei Protestanten viele Gruppen von Aerzten, die nach emer Form suchten, ihr Glaubensleben und ihre aerztliche Tatigkeit enger mit emander veremigen zu konnan. Zusammenarbeit zwischan diesen Gruppen gab as nicht. In den letzten Jahren hat sich das geandert und zwar durch folgende Ursachen. ein groszes Interesse bei den Kirchen fur die Bibel als Quelle um Gott und sein Gesetz kermen zu lernen, 2. die Erziehung der Jugend gruppenweise (Pfadfinderwesen, Chr. Studenten Vereme), 3. die Botschaft von Tournier, der als erster es vestand folgendes Problem in Worte zu fassen • wie kann man die Forderungen des Glaubens in Jesu Christo im konkreten Leben des Arztes anwenden und welch einen

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