De Drie Formulieren van Eenigheid - pagina 104

;

!

LEERREGELS.

86

Welken God

vanwege de middelen

alleue toekomt, zoo

zaligmakende vrucht en kracht derzelven,

vanwege de

als

in der eeuwig-

alle heerlijkheid

Amen

heid.

Perioerpingc bcr imjalingen.

De

verklaard zijnde, verwerpt de Synode de dwalingen

leer

rechtzinnige

dergenen

Die

I.

leeren

om

of

men

,dat

:

genoegzaam

zichzelve

in

het menschelijk geslacht te verdoemen,

en eeuwige straffen

tijdelijke

—

verdienen".

te

De zonde

spreken den Apostel, die daar zegt:

schen

doorgegaan, is

uit

ginge der zonde

in

is

deugden, als daar

menschen,

des

tot

de dood

Die leeren:

II.

ivelken

misdaad

eène

//dat

allen

is

6

5

:

tot

:

De

Efez. 4

stelt

De

bezoldi-

23).

:

de geestelijke gaven of de goede hoedanigheden en

konden

eerst geschapen werd, niet

de

tegen

strijdt

Apostel

de

men-

12); en:

:

16); en

zijn,

en dat

diensvolgens in zijnen val niet hebben kunnen gescheiden worden." zulks

in

alle

goedheid, heiligheid, rechtvaardigheid, in den wil

zijn:

als hij

deze weder-

de dood

gezondigd hebben (Rom. 5

verdoemenis (Hoofdst.

(Rom.

Want

door éénen mensch

is

wereld ingekomen, en door de zonde de dood, en alzoo

schuld

mag, dat de erfzonde

eigenlijk niet zeggen

om

is

:

zij

— Want

van het evenbeeld Gods, welke de

beschrijvinge

24, alwaar hij getuigt, dat het bestaat in gerech-

tigheid en heiligheid, welke beide ontwijfelijk in den wil hare plaats hebben.

Die leeren

III.

menschen

des nooit

is

niet

weggenomen het

den geestelijken dood de geestelijke gaven van

zijn

gescheiden,

der

werk kunnen

geneigdheden

de

tegen

stellen,

spreuk

eenig ding, ja doodelijk

dat

is

van het

onzes

welke

:

verhinderingen

vleesches,

ivij

doende

is

eene nieuwigheid

de krachten van den vrijen wil ver-

zij

17

hetwelk hem voorkomt,

— Dit

:

:

9),

Arglistig

is

het

en des Apostels:

ook

allen eertijds

den

tvil

hart

meer dan

Onder dewelke

verkeerd hebben in de

des vleesches en der gedachten

2:3).

IV.

dood

allerlei goed,

is

den Profeet (Jer.

(kinderen der ongehoorzaamheid) begeerlijkheden

verhinderd

zou kunnen willen en verkiezen."

en dwaling en strekt daartoe, dat

(Efez.

in zichzelven

alsdan de wil zijne vrije aangeborene kracht zou in

zijnde,

uit zichzelven

heft

nademaal de wil

verdorven geweest, maar alleen door de duisternis des verstands

ongeregeldheid

en

//dat in

:

wil

Die leeren is

:

„dat de onherboren mensch niet eigenlijk noch geheellijk

in de zonde, of ontbloot

maar dat

hij

van

alle

krachten

tot het geestelijk

goed

nog kan hongeren en dorsten naar de gerechtigheid en het

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen