Tractaat van de reformatie der Kerken - pagina 166

VAN REFORMATIE DOOR BREUKE MET DE ORGANISATIE.

I40

velerlei redeneering, die stem der gehoorzaamheid wegpraten, snijden de zenuw van het christelijk leven door. Neen, neen, het staat niet maar zoo, dat over het stuk der kerkreformatie de ééne zus denkt en de andere van die opinie is, en dat nu ieder maar overeenkomstig zijn eigen inzicht veel doe of niets doen kan. Van opinie of denkwijs is hier ganschelijk geen sprake. Indien hier niet de plicht der gehoorzaamheid tegenover God noopt, dringt en dwingt tot handelen, dan is alle handel zonde. Maar ook geldt die plicht tot gehoorzaamheid aan God eenmaal voor den één, dan geldt ze ook tegelijk en gelijkelijk voor allen. Het gebod is algemeen. De reformatie, waarvan deze paragraaf handelt, omschrijven we uit dien hoofde als het kerkelijk terugkeeren tot de gehoorzaamheid aan God en zijn Woord, nadien men kerkelijk ongehoorzaam aan dien :

Woord geworden

God en Wie

in

voerd,

waarvan

dat

eigen

zijn

Woord, zou

was.

huis regels had ingesteld en gewoonten inge-

van achteren inzag, dat ze ingingen tegen Gods

hij

terstond die regels moeten veranderen en die gewoonten

moeten omzetten, ten einde weer gehoorzaam aan God te worden. En noch het beroep op het gezag van die regels, noch een verwijzing naar de vastheid dier gewoonten, zou hem of iemand ook maar één oogenblik

zaam

verontschuldigen

kunnen, indien

hij

voortging ongehoor-

te zijn.

Breuke met de bestaande regelen en gewoonten, of wil men met de bestaande organisatie, is ons dan alleen geoorloofd, maar dan ook onafwijsbaar geboden, indien deze organisatie u belet Gode den Heere

ook

in

uw

kerk, en als kerk,

gehoorzaam

te zijn.

Hieruit vloeit voort, dat aan alle- reformatie door breuke niet alleen geestelijke

verwakkering

maar ook, dat men

gaan,

door

van schuld vooraf moet breuke nooit mag voortschrij-

overtuiging

tot zulk een

weg van geleidelijk herstel

den, tenzij eerst de

zij

beproefd.

een kind van God is de geest der bedachtzaamheid. Hij verfoeit de drift, die de breuke wil zoeken, en zint eer op middelen om Bij

die

en

breuke te mijden. Slechts harde, pijnlijke noodzakelijkheid perst dwingt en brengt er hem toe. Hij wilde wel anders, maar hij

kan

niet anders.

Eerst moeten dus alle andere wegen zijn afgeloopen, eer het door zijn toedoen of met zijn gedogen tot die breuke komt. Geleidelijk zijn,

en eerst

herstel

alleen

herstel

moet dus vooraf begeerd, gezocht, afgebeden

de kerkelijke vergaderingen, van wie dit geleidelijk kan uitgaan, wel verre van de eere Gods hierin te

als

zoeken, volstandig

uit

beginsel en hardnekkig weigeren de kerkelijke

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen