Het werk van den Heiligen Geest - pagina 149

BUITEN SCHUU) EN ZONDE.

het

bloed

eigen

den

dat

bloed,

was,

111

Christus door de aderen vloeide, één bloed met ons dezelfde

uit

Adam hem

des bloeds in

fontein

en ons

toegevloeid.

Van

den Christus sprekende en onszelven betastende,

en gevoelen en dan ook belijden durven

:

met d^t bloed worstelde mijn Heiland

in

Gethsémané en

liet

Het »bloed der verzoening"

aan het kruis.

nagelen

zich

moeten we weten

waarlijk, in diït vleesch en

»Ja,

mijn Jezus

is

genomen van

we op deze

belijdenis het

het eigen bloed, dat naar verzoening dorst."

Maar zoo amen gezag

uitkomen,

onvoorwaardelijk

even

Heilige

der

doen

en

beslist

uitspreken,

ons buigende, vast te houden en duidelijk te

Schrift

deze

dat

als

en zonder aarzelen hebben we, onder het

stellig

allernauwste

vereeniging

met onze gevallene menschelijke natuur nooit één enkel duizendste deel,

ook maar

gemeenschap

de

nis,

ofte

nimmer,

ook niet voor

hadde de persoon des Heeren

verstaan, als

in éénig opzicht deel

gehad aan onze schuld of onze zonde.

waarin de heilige apostel eerst zoo duidelijk

in dienzelfden brief,

Juist

ken,

mag

van den Zone Gods

van Jezus aan ons vleesch en ons bloed had uitgespro-

legt dezelfde apostel naast het eene onmiddellijk dit andere getuige-

opdat

Terwijl

dwaling

wij

in

op

en

besmet diepte

alle

van

onze

de hel

maar onnoozel, zondaren

en

misverstand voorkomen.

alle

geboorte

verdoercienis verzonken, zoo

in

en

niet

liggende,

ontvangenis

onlieüig

zijn,

schuldig,

hoop met de zondaren liggende en daarom onder de

één

ontvangen

entegen

afgesneden en

zij

geboren

besmet,

maar

onbesmet,

de Middelaar daar-

is

maar

niet onheilig,

niet

niet schuldig,

heilig,

op één hoop met de

maar van de xondaren afgescheiden, en daarom

niet

onder verdoemenis verzonken, maar hooger dan de hemelen gewordeji.

evenzoo Christus in

hij

door

alle

En

de apostel nadrukkelijk, dat nooit in de verzoeking van

getuigt

ons

het

denkbeeld van xonde

dingen

op

onze

verzocht

wijs

mag gemengd, want maar

geweest,

wel

altoos

is

zol-

der xonde.

Het dus

in

mysterie, de verborgenheid, het geheimnis der vleeschwording ligt d(!ze schijnbare tegenstrijdigheid,

gevallene natuur zóó aanneemt, dat

vatbaar

en

is,

gevallene Christus,

één

blijft

van

hun recht doet komen,

buitengesloten.

deze

die

zegt

vóór

:

De Middelaar

den

eenerxijds een

voor verzoeking

in die

natuur

val

was,

En

elke belijdenis van den Heere

beide verzwakt of opheft en niet beide tot

gaat

aarden in zeer bedenkelijke

Wie

zelfs

Gods

dat toch anderxijds alle gemeenschap met de zonde dier

natuur die

hij

dat de Zone

feil

en moet

bij

logische ontwikkeling ont-

ketterij. is

ontvangen en geboren

snijdt

in

onze natuur, gelijk

de gemeenschap tusschen hem en ons

af.

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen