Het werk van den Heiligen Geest - pagina 136

98

INGEVING.

van leugen en slordigheid, die aan de traditie haar waarde rooven.

factoren,

Daarom schonk God aan

ons geslacht de gave van het schrift, de

Of men

vinding van het schrijven.

met vlekken en

rotsblok, of

of eindelijk

vacht,

Hoofdzaak

was

lijnen en

Gods,

gave

was of op metaal,

uit-

grift in

halen teekent op een stuk schapen-

—

op papyrus of papier,

schrijft

de

schrijft in

dit alles is bijzaak.

om

dat de mensch de kunst vond,

een

een heugenis, een profetie, onafhankelijk van zijn persoon, der-

gedachte,

wijs in iets stoffelijks vast te leggen,

en ook na

hem door

dat ze daar bleef, ook

al

stierf hij,

een ander kon worden gelezen.

In ^schrijven" en »lezen"

voor ons, menschen, de gemeenschap. Die

zit

met het

gemeenschap begint

Waar

»spreken".

geen spreker

is,

staan de

personen los naast elkaar, maar kunnen niet gemeenschappelijk denken, noch gemeenschappelijk zoolang

Ge

altoos beperkt.

Maar komt schap zich

gende reld

besluiten,

het

alleen

hebt dan gemeenschap met

Door het

hebben,

een

staat,

bij,

uw

nog

omgeving. Verder

niet.

dan breidt opeens die gemeen-

saam.

feitelijk

Maar

gemeenschap

zijn,

én tot de navol-

Men kan

op deze we-

een Mozes en

Johannes, maar ook een Plato en Cicero, nu nog

en

Jesaja

uitrichten.

die

schrift leven alle geslachten, die

nu

er

iets

blijft

én tot personen, die verre van u af

uit,

geslachten.

David,

u ten dienste

nu »schrijven" en »lezen"

er

geleefd

noch gemeenschappelijk

»spreken^'

ontmoeten, hen hooren spreken, en hun geestesuiting opvangen. Schrijven

kunst

van schrijven een

Heere

de

dus geen verachtelijk ding, gelijk men van o vergeestelijke

is

zoo telkens op schrift en letter smalen hoort.

zijde

God

heerlijk iets.

Eer integendeel

is

de

Een der groote middelen, waardoor

gemeenschap onder menschen en geslachten en alzoo

de

het trekken der liefde in stand houdt.

een wondere genade, die

God

De

uitvinding van het schrift was

aan menschen schonk. Verdubbeling en meer

dan verdubbeling van onzen rijkdom.

Dat wondere bruik er van een

misbruikt, en zelfs in het ge-

is

een opklimming van heerlijkheid. Als een Dante of Milton,

Shakespeare

neerschrijven,

kan misbruikt en

schrift

is

of

hoeveel

een

Schiller,

heerlijker

Bilderdijk of

schittert

dan

Da de

Costa hun gedichten schrijfkunst niet, dan

wanneer de paedagoog schoolboekjes maakt of een notaris de cedel

schrijft

voor de verhuring van een huis.

Er bruik

is

dus klimming. Er

voor

lagere

ontstaat de vraag

En op gewisselijk,

Schriftuur.

die

:

is

misbruik, er

doeleinden,

gebruik

Is er voor het schrift

is

gebruik van het

schrift.

Ge-

En

zoo

voor hoogere doeleinden.

ook een hoogste doeleinde

?

vraag uu antwoorden we zonder zweem van aarzeling

zijn

:

Ja,

hoogste doeleinde bereikte het schrift eerst in de Heilige

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen