Locus de Consummatione Saeculi - pagina 717

385

College-dictaat van een der studenten (Dogmatiek).

gevoerd met Roomsche soldaten, met huurtroepen, die er voor waren, wien ze dienden, wanneer ze maar een goede soldij ontvingen. In den dertigjarigen oorlog was de strijd dus niet van Protestanten tegenover Rome, totdat eerst met Gnstaaf Wasa een Protestantsch leger in de

oorlog

zelfs

onverschillig'

Duitschland

De

kwam.

actie in

Didlschland

is

dus

oldiis ivgezet,

dat ze

tot

Caesaropapie moest

Zoo was het mogelijk, dat door den keizer van Duitschland Störker een zeer geroemd hofprediker, die op den jongen keizer als kroonprins een zeer groeten invloed uitoefende, werd afgezet en hem alle invloed werd ontnomen en zijn blad zelfs niet meer door den keizer gelezen wordt, omdat hij bij den keizer eene petitie inzond om de Protestantsche kerken in Duitschland op eigen voet te organiseeren en het summus episcopaat er aan te geven. Door deze gedachte vertoornd, deed de keizer Stöcker geheel in ongenade vallen. 3. De Humanisten zijn de mannen geiveest, die het opkomende niemve leren ran de GermaanscJic volkeren door de Universiteiten beheerscht hebben. Toen juist werden van Protestantsche zijde overal Universiteiten opgericht en het zijn aan die Universiteiten de Humanisten geweest, die hare inrichting en datgene wat er gedoceerd werd, naar hun kader wisten in te richten. Daardoor werd nogmaals de Caesaropapistische idee meer en meer in deze landen leiden.

bevestigd.

Men

Byzantinisme van Hendrik VIII, maar in Het verst ging dit, toen uit de nieuwe juridische faculteiten de stelregel opkwam, die ook de grondgedachte van het territoriaal systeem is, n.l.: cuius regio, elus religio. Zoo was natuurlijk in absoluten zin de oude paganistische idee van Rome, die nog verder ging dan kreeg

Duitsehland

een

da capo van

)iog sterker

het

geaccentueerd.

het Byzantinisme, geheel hersteld.

Hoe diezelfde Heidensche gedachte men, leert de kerkgeschiedenis. n. De Anabaptisten.

in

Duitschland tot heerschappij

is

geko-

Zooals gemakkelijk te begrijpen is, waren de Anabaptisten met de Luthersche Reformatie volstrekt niet ingenomen. Ze gevoelden zeer goed. dat de Luthersche Reformatie leiden moest tot een declineeren van de kerk, zooals dan ook werkelijk gebeurd is, want in Duitschland is de kerk haren invloed kwijt. De Anabaptisten wierpen zich naar den overkant, d. w. z, ze verliepen in een ander uiterste.

Hun stelsel ivas, dat de Christelijke religie als een novum qiiid in de ivereld ingekomen, als een oliedrop drijven moest op de ivateren van het leven, met liet natuurlijk leven geen contact had en dat cdle gemeenschap tnsschen kerk en OverJieid moest afgesneden. Uit de Overheid mocht niemand naar de kerk 25

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen