E voto Dordraceno : toelichting op den Heidelbergschen Catechismus - pagina 390

XXXII. HOOFDSTUK IX.

ZOND.

392

voorkomt

hun

het

als

een echt geloof. Onze moralisten zien dus wel, dat ze met

uit

werken volstrekt

besluit uit de goede

oppervlakkige redeneering wel

bij

sluitend,

Ze

hechten.

maar

de

geloofsverzekering,

en

zijn,

en hierin

uit-

En

lijkt.

hierin,

om

verkeeren

veel

te

goede werken komt,

uit de

die

de vrucht van de goede werken niet;

ontkennen namelijk

ze aarzelen gedurig

hebben,

van zessen klaar

dan ook de oorzaak, waarom vele vromen onder ons nog

ligt

weinig aan

zoo

niet zoo

erkennen, dat ze een goed werk gewrocht

meer nog

wat God

in het gevoel, dat ze al

hun schonk met hun zonde hebben besmet. Een eenigszins samenhangend

men

zoo

wendig

oordeel, is

daarom dan

iets bij

komt, maar tot de natuur zelf van het echte geloof behoort

het uitkomen van dat geloof vanzelf de

en alzoo

bij

geloof

niet een apart iets, dat buiten ons bewustzijn

is

werking Gods

we

dat

De goede werken

hier dus in. wil,

helderd

bewustzijn.

zijn

rijkste

is

sporen

Twee elementen

in

zijn

zitten

de vrucht van het omgezet en ver-

en volste geloofsverzekerdheid zal

bezitten, die beide deze vruchten draagt. D. w.

besef en

overweldigt. Het

omgaat, maareen

de vrucht van den omgezetten en o ver-

en de goede belijdenis

De

ziel

onzen wil zoo omzet,

ons, die beide ons bewustzijn en

in

anders gaan denken en anders gaan doen.

gebogen

zijn

eerst te gewinnen,

vaststelt, dat de geloofszekerheid niet bij het geloof als een uit-

bewustzijn vernieuwd

z.

is,

dus

hij

én klaarblijkelyk in

die

én tegelijk de duidelijke

merkt van een omgezetten en overgebogen

wil.

En omgekeerd

blijft

de geloofsverzekerdheid altoos gebrekkig en onvast, zoolang een van

deze

beide

omdraagt,

ontbreekt. Wie wel het nieuwe levensbesef in zijn maar nog geen vruchten van den vernieuwden wil

twijfelen;

en ook wie wel vruchten van een vernieuwden wil ontdekt,

maar

beivustzijn ziet, blijft

nog niet krachtig genoeg verande-

in zijn bewustzijn en levensbesef

ring onderging, wordt voortdurend in zijn geloofszekerheid geslingerd.

verzekerd

uw

van

geloof, op heldere, vaste, jubelende wijze, zijt ge

En

dan

zoo die beide, én het nieuwe levensbesef, én de nieuwe wilsvrucht,

eerst,

elkaar passen en elkaar aanvullen.

op

Zoolang daarentegen

dit

schoone resultaat nog niet verkregen

is,

en óf

nog beide deze kenteekenen van het nieuwe leven ontbreken, óf wel beide gebrekkig

wel

zijn,

nooit

óf ook deze beide niet op elkander passen,

zeggen: Dus

heb ik het echte geloof niet;

kan men daarom

maar dan

derft

men

toch nog dat rijke genot van Gods ingeleide kinderen, die zeggen kunnen:

„Wy

weten

dat

.daarom wel zoo vaste, die

wij

uit

zijn,

den dood overgezet

maar

gij

zijn in het leven."

weet het nog niet.

volkomene zekerheid. En toch

zekerheid natuurlyk volkomen

Althans nog

Het kan niet

in zoo heilige, ernstige zaak,

zijn.

Uw

onzekerheid

mag

niet

met moet

wegge-

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen