E voto Dordraceno : toelichting op den Heidelbergschen Catechismus - pagina 35
Derde deel
ZOND.
ere staat heel
XXVII. HOOFDSTUK V.
37
Abrahams nakomelingschap met God
in een Verbond.
deswege moet nu elke zoon Abrahams worden bejegend, een uitverkorene, en was de kerk gehouden aan
om
toe, niet
ware ook
allen, die uit het
Abrahams geboren wierden, het teeken der Besnijdenis ook al wist ze dat slechts een deel behouden wierd. En ken der Besnijdenis
als
te
En hij
zaad
doen toedienen;
ze diende dat tee-
de mogelijkheid dat er eens een genade-
werk in kon komen, maar op grond dat de uitverkiezing Gods reeds aan genadewerk in het zaad Abrahams feitelijk aanwezig was. Deze stand van zaken nu heeft aldus voortgeduurd tot op
maar daarna
dag,
trad er een gewichtige verandering in.
deti
Pinkster-
De bedeeling
der schaduwen, die aan een bepaald volk gebonden was geweest,
nam nu
een einde, en de wereldkerk, die reeds in het Paradijs en in de Arke bestaan had, maar te voorschijn.
leven
den
in
vleeschelijk
Abraham
bij
Van
dit
was ondergegaan, trad nogmaals
in Israël
oogenblik af mocht de kerk dus niet meer voort-
waan, alsof de uitverkiezinge Gods
zaad van Abraham gebonden was.
van deze ure af de uitverkiezinge Gods €n volken
in
hoofdzaak aan het
.
Ze wist integendeel, dat
blijken zou onder allerlei natiën
Tweeërlei verviel dus hiermee. Ze mocht nu
te zijn uitgebreid.
Abrahams aanzien als ware ook hij een uitverkorene en ze mocht niet meer de geboorte uit Abraham stellen als conditie voor het verkrijgen van het Verbondsteeken. Vandaar dat het Yerbondsteeken dan nu ook wisselt. De Besnijdenis valt weg en de heilige meer
niet
elk geborene uit het zaad ;
Doop komt
er voor in plaats.
De Besnijdenis,
die,
naar den aard van het
schaduwachtig Verbond, nog slechts de ivegsnijding van beelden,
maakte plaats voor den
Verbond der vervulling,
in het
van
algeheele wedergeboorte was.
echter deed zich een zeer gewichtige vraag voor
menschen? Aan
alle
van het
heiligen Doop, die naar den aard
nieuwe Verbondsteeken worden toegediend?
dit
af-
onderdompelen onder en het weder opkomen
uit het water, een volledig zinbeeld
Nu
kon
hei booze
Aan
:
Aan wie moet nu alle
kind uit een vrouw geboren? Dit kan
heilige Doop, evenals de Besnijdenis eertijds,
kinderen der niet,
want de
was teeken van een
gaand en aanwezig genadewerk. Aan de zonen
Israëls alleen?
vooraf-
Ook
dit
want de oude volkskerk was wereldkerk geworden. Dan alleen aan hen, die zich als belijders van den Christus aanmelden? Dit nog minder, want de Doop is geen teeken, dat iemand belijdt, maar een teeken van een voorafgaand genadewerk Gods. Iemands belijdenis komt uit doordien
niet,
Mj
belijdt.
belijdenis
werk
Dat
is zijn
daad.
van den belyder,
te bezegelen.
Maar de Doop
maar om
is
'
een daad Gods, niet
om
de
het Verbond Gods en zijn genade-
7
Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt
voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen,
vragen, informatie: contact.
Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing.
Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this
database. Terms of use.
Bekijk de hele uitgave van vrijdag 1 januari 1892
Abraham Kuyper Collection | 631 Pagina's
![E voto Dordraceno : toelichting op den Heidelbergschen Catechismus - pagina 35](https://geheugenvandevu.digibron.nl/images/generated/abraham-kuyper-collection/e-voto-dordraceno-toelichting-op-den-heidelbergschen-catechismus/1892/01/01/1-thumbnail.jpg)
Bekijk de hele uitgave van vrijdag 1 januari 1892
Abraham Kuyper Collection | 631 Pagina's