E voto Dordraceno : toelichting op den Heidelbergschen Catechismus - pagina 405
Derde deel
ZOND. XXXIII. HOOFDSTUK IL
407
mensch die mensch. Niet een eigenschap van dien mensch. Niet een deel van dien mensch. Niet iets in of aan dien mensch. Maar die mensch geheel en al gelijk hij Wel blijven de elementen in dien mensch dezelfde, als mensch bestaat. aarde, en evenzoo
het in de wedergeboorte van den
is
het blyft hetzelfde wezen, hetzelfde
zijn eigen
mensche-
bestaanswijze van dezen geheelen mensch wordt
maar de
natuur,
lijke
en dat ik met
ik,
-r
veranderd, omgezet en vernieuwd, zoodat metterdaad geheel die persoon
andere mensch uitkomt.
een
als
maken met
afleeren
Zoo heeft de wedergeboorte
voor een deel
of
Al wat ten deele
wordt door het denkbeeld
is
zelf
van wedergeboorte
Er worden niet aan den kwaden boom andere vruchten
uitgesloten.
hangen. Er worden niet maar
hoom
snoeid. Neen, de
^
van zekere verkeerde hebbelijkheden, of het komen
beter inzicht of het bestrijden van boezemzonden.
tot
niets te
zelf
ge-
enkele loten of kankerende takken wegge-
wordt
in een
?
anderen boom omgezet. Uit een >
komt een
distel
zijn tot
een eeuwig teeken.
hiermee nu het
Is
een doorn een denneboora, en het zal den Heere
mirt, uit
woord van wedergeboorte, zoowel
in
den zin van
de geboorte van een mensch, als in dien van iüecZergeboorte van denzelfden
mensch, genoegzaam
dan
toegelicht,
ligt
hier vanzelf in uitgesproken,
dat,
wie zich eenigszins nauwkeuriger wil uitdrukken, nooit zeggen kan,
dat
wedergeboorte en bekeering één en hetzelfde
zijn
twee geheel onderscheidene begrippen. Bekeering doet u denken aan
een mensch, die op den
verkeerden
was
te
>
zich op dien
hebben, nu teruggaat
afgedoold. Geestelijk toegepast doelt dus
op den mensch, gelijk
de bekeering
weg
hij
Integendeel, het
weg wandelt; alsnu
verkeerden weg omkeert; en, na zich omgekeerd
naar het punt van waar
zijn.
wandelt op
hij
zijn
weg; op dien
van God afkeerde; daarna op dien weg zich omkeerde; en nu
zich
ten slotte weer naar zijn
Doch natuurlijk
is dit
God
toegaat.
dan ook
iets heel
anders dan de Wedergeboorte.
mensch op zijn weg wandelen zal, dient hij geboren aan zijn weg te zijn toegekomen, en tot wandelen op dien
Alvorens toch een te
worden
weg bekwaamd
zijn.
onderscheidene
Kan
vraag:
een
kind
de
Wedergeboorte en Bekeering
denkbeelden.
De wedergeboorte
mensch
dood
Gods?
—
die
op
zijn
van nature was, omgezet worden
in "
afliep,
nu
tot staan
worden gebracht
weg omkeeren, en weer naar God toegaan? Wedergeboorte
handelt van wat tegen
twee geheel
antwoord op de
en de Bekeering geeft antwoord op de vraag: Kan
iemand die^God haatte en van God zich
zijn alzoo
geeft
de mensch was, en nu wordt en
van wat de mensch deed, hoe
hij
liep
is.
Bekeering daaren_
en op wat wijs
hij
nu
tot
Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt
voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen,
vragen, informatie: contact.
Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing.
Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this
database. Terms of use.
Bekijk de hele uitgave van vrijdag 1 januari 1892
Abraham Kuyper Collection | 631 Pagina's
![E voto Dordraceno : toelichting op den Heidelbergschen Catechismus - pagina 405](https://geheugenvandevu.digibron.nl/images/generated/abraham-kuyper-collection/e-voto-dordraceno-toelichting-op-den-heidelbergschen-catechismus/1892/01/01/1-thumbnail.jpg)
Bekijk de hele uitgave van vrijdag 1 januari 1892
Abraham Kuyper Collection | 631 Pagina's