Encyclopedie der Heilige Godgeleerdheid - pagina 458

Afd.

450

§ 137. HEINRICI.

III.

zoo bezien gaat het natuurlijk niet aan

heeft.

En

laten

inkomen

heeft de

Hfst.

2.

de methodiek te

,

de kerkgeschiedenis afgehandeld

als

methodiek

,

de historie gereed

als

ligt

,

nog

Wat

is.

te

toch

doen ? Tegen

het plaatsen van de exegese na de „darstellende Disciplinen " hebben

we gelijke bedenking; bedenking evenzeer tegen de onvastheid waarmee de archaeologie behandeld is maar na hetgeen over ;

methodiek

gezegd, kan

is

Van meer

gewicht daarentegen

ven aan wat in

tweeën.

hiertoe het zwijgen gedaan.

hij

Voorop gaat

de Practische

is

de dispositie door Heinrici gege-

noemt de normatieve vakken.

De

hier deelt hij

Theologie, en dan volgt

die Systematische

Theologie.

Ook

Theologie laat eerst

Systematische

de Dogmatiek, dan die Philosopische Theologie, daarna de Ethiek en ten slotte de hulpwetenschappen (Logica en Psychologie) optreden, ,

om

geheel de groep met de geschiedenis der systematische Theo-

Dat deze coördinatie moeilijk te verdedigen is, toont reeds deze vluchtige opgave der volgorde. Evenmin is in te zien, waarom wel op de Dogmatiek een philosophische theologie

logie te besluiten.

op de Ethiek een philosophische ethiek. Ook Heinrici toch erkent wel ter dege het bestaan van de phil. ethiek, maar bespreekt deze in § 60 naast de Christelijke ethiek terwijl hij in de Apovolgt

,

maar

niet

;

logetiek eveneens ethische

momenten

invlecht. Blijkbaar laat dus de

— Wat nu de dogmatiek

indeeling en volgorde hier te wenschen over. zelve aangaat, zoo

is

deze voor Heinrici niet de uitwerking in syste-

matischen vorm van de waarheid

rekenschap die de dogmaticus van

dogmatiek

sluit terecht

confessioneel

Kerk

actueel

matik liegen lichen

uit

in

der

zoodanig, en veel minder de

zijn eigen overtuiging geeft, zijn

aan het dogma van de Kerk aan gelijk ,

symbolen gekend

wordt beleden

.

wordt,

Autoritaten,

„die

en

feitelijk in

„ Die Erkenntnissquellen der

historischen

Theologie

Leben der Gegenwart beschlossen

,

und

in

daher hat

dem sie

dit

de

Dog-

Christ-

mit den

welche der Bekenntnisstand der Kirche aufgerichtet

hat, zu rechnen" is:

de

als

(p.

221).

De

positieve inhoud

van de Dogmatiek

Darstellung der Thate Gottes durch Christus

zum

Heile

der Menschen oder der Versöhnung und Erlösung der Menschheit" Anthropologie, Soterio(p, 225). Ze omvat dienvolgens Theologie, logie en Eschatologie.

Maar aan een Dogmatiek

in dien geest heeft

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen