Om de oude wereldzee - pagina 128

HET LAND DER PHARAO's.

110

Alexandrie opgevolgd, tot Egypte

handen

in

Actium

en

viel,

door den op haar raad ondernomen zeeslag

Rome

onder

aan de boeleerende Cleopatra

s lot

s

opperhoogheid kwam.

het Romeinsche Keizerrijk in 395 na Chr.,

bij

Bij

de verdeeling van

kwam

Egypte toen onder

Byzantium en zag zich hiermee bij een Christelijk keizerrijk ingelijfd, om, tot 641, bijna drie eeuwen lang een Christenland te blijven.

Reeds in de eerste eeuw vond het Evangelie hier ingang en verspreidde zich binnen korten in zijn

Kultur und

achtte

dat

het

om

ontsloot

tijd

door heel het Nijldal. Dr. Schneider,

Denken der alten Egypter^ Leipzig 1907,

religieuse

leven

in

Egypte schier spontaan zich

Evangelie in zich op te nemen,

het

551,

blz.

voor alsof het Christendom zich in

het zelfs

ja, stelt

vorm

kerkelijken

zijn

uit

de

Egyptische

mythologie verrijkt

,,nam

Christendom den vorm aan, die het tot wereldgodsdienst

het

maken Jezus'

De

zou.

persoon,

leer

van

Osiris,

,,ln

Egypte", zoo

van een leven na den dood, de

schrijft hij,

omtrent

leer

bijzonderheden uit de kerkelijke mythe en ge-

vele

wichtige dogmatische stukken Ra,

heeft.

Isis

en

zrjn

Van

van Egyptischen oorsprong.

Horus, en uit de Koningslegende,

zijn

de

enkele deelen herkomstig, die, tot eenheid verbonden, op den Christus

overgedragen" (pag. 552), Het geheel averechtsche en oneerbiedige

zijn

van deze voorstelling nu daargelaten,

ligt er

vroomheid was,

toch waarheid

om

in,

dat

zich in de Grieksche

de Egyptenaar te ernstig in

zijn

lichtzinnigheid,

zich te Alexandrie aandiende, thuis te ge-

gelijk

ze

voelen, en ook dat het Henotheïsme, dat in Egypte locaal den toon

aangaf, evenals de vondst van het opstandingsleven in de Osiris-legende,

den akker voor het zaad van het Evangelie had toebereid. De groote Joodsche invasie in Egypte en de bekendheid met het Oude Testament

werkte in gelijke richting. Ook dat Jezus in

Egypte

het

is

had,

is

gekomen bleek

zonder beteekenis.

niet

Wat

Evangelie reeds zeer vroeg, naar

naar Egypte

kindeke te Babyion

geweest, gaf een aanknoopingspunt, voor een volk als

Egyptische

het, dat het

bloei

zelf als

om

overgebracht, is.

Dat men

strijd

die er optraden, uit

uit

hiervan

men

zij,

feit blijft

zegt door Markus,

er snel inwortelde en er tot hoogen hier niet

met schijnbekeering

te

doen

de breede reeks van groote kerkleeraars,

den kring van martelaren en martelaressen, die

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen