Dictaten dogmatiek. Locus de Providentia, Peccato, Foedere, Christo - pagina 125

§ werkelijk

is,

De

4.

dan

en

klopt

omdat

de

;

tijdgeest

de

over

hcerscht

de machtige, die aan

is

volken.

Men noemt

op

Dit blijkt

stadspoorten aan-

alle

dien geest „tijdgeest",

invloeden bezit, die de menschen beheerschen.

hij

Hiermee

komen we

reeds

invloeden van Satan op

aan

toe

we

ook meetellend onder de

te

den

van den Duivel.

spreken

We

wil.

op

Die twee

ons

tijdgeest b.v. hoort.

de

n.1.

zeggen

:

en ernstige motieven, waaardoor de Die invloeden onderscheidt men gewoonlijk

zijn

niet hetzelfde

:

onder invloeden van den

rechtstreeksche inwerking van Satan in ons menschel.

door

uitoefent

We

moeten dien

van

middel

blijkt

Dat

zijn

die invloeden,

die dingen,

waaronder de

tijdgeest niet te

gezegd werd van den Chineeschen haardracht

gewoonten onder

punt, niet

kan

Neen, van hem komen motieven,

willen.

bespreken eerst de daemonische invloeden.

welke Satan

moeilijke

Men

eenerzijds van daemonische invloeden, anderzijds van invloe-

:

men een

Duivel verstaat

ontzaglijk

ontzettende

menschelijke wil beheerscht wordt.

door

dat

menschen persoon en

's

tegenover Satan staan we, zooals

hart.

125

maar toch door motieven beheerscht wordt.

wil

gebied

allerlei

Providentia relata ad creationem rationalem.

eng opvatten.

Uit

genoeg, dat ook de

wat

vo/A:s-

die rubriek vallen en niet alleen de gedurig wisselende opinies.

wanneer men vraagt

hoe staat de menschel. wil tegenover de vrouw? Die wilskeuze staat onder de motieven van de omtrent de vrouw heerschende B.v.

:

beschouwingen en gewoonten onder het volk of den kring, waartoe we behooren. Waren we geboren onder de Kaffers, dan zouden we ook een menschel. wil gehad hebben maar dan zou die wil ertoe neigen om vier a vijf vrouwen te nemen, haar als slavinnen te behandelen en, zelfs niets doende, van haar arbeid ;

Dat

leven.

te vrij,

ze

alsof

behandelen wij

voor

willen

het

elk

de

Kaffers wel degelijk

oogenblik

Omgekeerd behandelen dan willen wij het; maar

als wij.

haar,

maar ze

wij de zijn

gegeven oogenblik ook anders

te

beter |dan de Kaffers ?

maar èn ginds èn

Neen

;

zijn

dien wil niet

bij

aan zich zouden hebben, de vrouw zoo

kunnen willen ?

vrouw met

we nu Neen.

vrij

werken

om

op een

het

dan zooveel

Zijn wij

hier zijn de

te

eerbied,

volksgewoonten

motieven, die den wil beheerschen.

Welnu, die allgemeine Geister (een heelen

kring beheerscht en zich

usanties,

opinies,

daardoor

zijn

spreekt

enz.)

in

allgem. Geist

een volk vast zet

worden gebruikt door Satan

onheiligen invloed te laten werken.

men van „daemonische

invloeden".

is

tot

die geest, Sitten,

als zijn

welke een

heerschende

instrument

om

Voor zoover dat geschiedt,

Wil dat nu zeggen, dat

in die allg.

Geister alleen daemon. invloeden is

een gemeene gratie,

Anders in

zouden

ze alle

werken? Goddank, neen, volstrekt niet. Er die onder Gods bestel ook werkt op die allg. Geister. boos wezen, maar nu bespeurt men bij ontleding, dat

hen ook heilige invloeden werken.

Zelfs in heidenlanden

:

èn

bij

de Grieken

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen