Dictaten dogmatiek. Locus de Providentia, Peccato, Foedere, Christo - pagina 35

:

§

mm

Relatio quae Providentiae

2.

den

Creatione intercedit.

35

meer weet, waar het na verkoop

onafhankelijk

van

verder

blijft.

Het heeft voor

kracht

van

werken,

voltooid moeten worden, b. v. bij het maken van een komt na den maker een andere man, die haar behandelt. Zoo feitelijk met alle producten van menschenwerk zoolang men er mee

hem,

die

fabrikant,

het

die

die

niet

voortbestaan niet meeer noodig de dragende produceerde. Zoo gaat het met alle technische zijn

eerst

locomotief; er het

is

bezig

;

vaardiging

voor de

analogon voor de Schepping, zoodra echter de verafgeloopen, volgt er volstrekt niets, wat een analogon oplevert

is

een

het

geeft

is,

want

Providentia,

die

naar om, heeft er gansch en

van

een

erop

locomotief

dan

gaan,

later

zou

het

werk gemaakt

heeft, kijkt er niet

Zag

geen rapport meer mee.

al

machine aan

zijn

men hem

eraf

een

zetten

b. v.

staan en wilde

station

door het eigendomsrecht

;

meer

de fabrikant

is

hij hij

men desalniettemin een analogon voor de Providentia Dei zoeken, dan zou men het hoogstens alleen kunnen vinden, niet in de vervaardiging, maar in den arbeid van den machinist bij van

geheel

Men

een machine.

zoo de

electrische

houden.

het

of

Wil

gescheiden.

zou kunnen zeggen, dat

beweegkracht

de

die den

product

zijn

in

hij

stoomkracht

in

den machine den stoom en

in

Nu

de raderen brengt.

het zeker, dat,

is

de machine brengt,

hij

die

waar

hij

ook moet onder-

Hij moet den stoom voeden, anders houdt de beweegkracht op. Dus stoom aanbrengt moet hem ook voeden. Dit is een- zwak analogon voor :

verband tusschen

aanmerking;

immers,

de Creatio en de Providentia maar komt bijna niet de

gaat

eerste

dan kan die andere even goed het werk doen. analogon

niet

stoomkracht.

in

machinist er af en komt er een ander,

Alzoo vinden

we

bij dit

zwakke

eens de identiteit van den verwekker en den instandhouder der Derhalve,

in

het algemeen kunnen

we zeggen

:

een menschenwerk,

ééns vervaardigd, wordt niet meer gedragen door de kracht van den vervaardiger.

Maar

bestaat dan een horloge of een muziekdoos na de vervaardiging in zich zelf?

Neen, dit

natuurlijk niet, wèl

woord

weten,

hier

dat

als

voor den hij

het product onafhankelijk van zijn schepper

is

werkman

te

(om werkman moet

gebruiken) maar een

een werk gemaakt heeft,

hij

het aflevert aan

God, die het

hem aangebrachte constructies in stand houdt de krachten, verbindingen en raderen. De fabrikant kan ze niet anders maken dan naar de wetten en verhoudingen, door God in de natuur gegeven en waaraan hij zich moet onderwerpen. God houdt dus een horloge enz. in stand. De speeldoos speelt door de kracht Gods. We hebben hier een principieel in

ontvangst neemt en de door

onderscheid: als de technicus arbeidt, arbeidt is

achter

iets tot in

zijn

hem,

onder

hem, boven hem.

stand te brengen.

Er

zijn

krachten

vaardigheid en daardoor kan

hij

hij

meteen ruggesteun, want God

Hij uit zich zelf

Gods

zijn

in

werk

is

onbekwaam om

de natuur,

tot

in zijn

denken,

stand brengen, wijl

hij

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen