Leven en arbeid van Dr. A. Kuyper - pagina 283

KUYPER ALS GELEERDE.

DR.

wat

pelijk vast staat,

zij

261

uitgaande van haar eigen praemissen als

slotsom van wetenschappelijk onderzoek vond, zoodat oefeningen der wetenschap

zich

allerlei

bij

beide be-

wetenschap, richting en

school zal openbaren, en dat beiderzijds de wetenschap alleen door

proces voortschrijdt. En eindelijk, dat waar bij beide de invloed van het subjectieve element door verschil van aanleg, levensmilieu,

dit

geestesrichting en resultaat elk

:

zich gelden doet, elk onderzoeker zijn eigen

van wetenschap voor waar houdt, onderzoeker

degelijk

(Ene.

tijd

tot

dezelfde

in

de overtuiging dat

komen

uitkomst

zou.

129.)

Wanneer

Dr.

Kuyp

komt

e r

tot

de organische verdeeling der

van een „historisch concreet begrip. Encyclopaedie geen speculatieve maar concrete wetenOok de is schap, ze vindt in de feitelijke gegeven ontwikkeling der wetenschap het object van haar onderzoek gereed" (134). Wanneer de afzonderlijke wetenschappen reeds een zekere mate van zelfstandige ontwikkeling hebben verkregen, gaat men over den cnderlingen organischen samenhang nadenken. wetenschap, gaat

hij hierbij uit

7.

Zoo had als

vijf

faculteiten.

zich allereerst de Theologische faculteit ontwikkeld en

in aansluiting

saam

De

hieraan de juridische, (135). Naast deze verrijst lang-

derde faculteit de medische. Eerst van lieverlede leggen

de literairische en natuurkundige studiën hun louter propaedeutisch karakter af en treedt de natuurkundige faculteit zelfstandig op.

Vraagt men nu door welke onderscheidingen deze

feitelijke

in-

is, dan blijkt van den denkenden geest zich afzonderlijk

dceling van den wetenschappelijken arbeid beheerscht terstond, dat de aandacht

gericht heeft op den

de mensch voor wat

met

mensch en op de natuur eigen wezen aangaat,

zijn

zijn somatiscfi (lichamelijk), onderscheidenlijk

en onderscheidenlijk met hij,

die

eer

hij

zijn

hem

omringt; dat

zich onderscheidenlijk

met

zijn

psychisch

sociaal bestaan bezig hield, en dat

op deze vier groepen van wetenschappen

zijn

aandacht

vestigde, zich richtte op de kennisse Gods,

Het beginsel der onderscheiding de mensch. Dit nu de natuur, die

hij

leidt tot

is

het onderwerp der wetenschap:

de coördinatie van den mensch zelven met

beheerscht en met zijn God, door

Wien

hij

zich

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen