Ingezonden Stukken.

Buiten verantwoordelijkheid van de Redactie,

Hooggeachte Redactie!

In het artikel van Dr. H, H. K. van 18 dezer over den socialen strijd en de kerk komt eene beoordeeling voor van de neutrale vakorganisatie, die m. i. bepaald moedgevend is voor die werkgevers en werknemers onder ons, die neutraal georganiseerd zijn, althans, wanneer van hunne organisaties gezegd kan worden, dat ze nog niet doordrongen zijn van den socialistischen geest.

Omdat het vak of beroep op neutraal gebied ligt, zou de neutrale organisatie eigenlijk de ware zijn, als de socialistische geest maar buiten de deur blijft.

Vergun mij de opmerking, dat eene organisatie van vakgenooten, hetzij patroons of arbeiders, welke zóó open ligt voor een verkeerden geest, dat deze in staat is haar geheel te doordringen, mij niet deugdelijk voorkomt.

Wanneer U zegt, dat men geen christelijke bakker, slager enz. is, dan kan daaraan toegevoegd worden, dat men wèl christen-bakker, enz. is, en daarvan in het bedrijf of vak zoowel als in de organisatie, die men kiest, de bewijzen moet leveren. Waar nu in de organisation, be­ halve technische aangelegenheden, ook aan de orde komen allerlei vragen aangaande rechten en plichten van patroon en arbeider, uitoefening van gezag en macht, motieven voor uitsluiting en werkstaking, beoordeeling van wetten en verordeningen, van het al of niet noodige of wenschelijke van overheidsbemoeiingen op 't gebied van arbeid en bedrijf, e. d., daar doet zich de vraag voor: ligt dit alles op neutraal terrein? Kan eene neutrale organisatie hierover neutraal oordeelen, zonder dat de conscientie der christenen onder hare leden er door in 't gedrang komt? Immers de christen moet alles ter eere Gods doen! Maar de organisatie zijner keuze is zóó ineutraaU, dat ze daarmede niet kan rekenen. Hare vergaderingen beslissen, zonder te overwegen of de besluiten Gods eer bevorderen of aanranden. Voor het gezamenlijk bidden voor den arbeid is daar geen plaats. Dat moeten de christelijlte leden dan maar in de binnenkamer doen. Zou op deze wijze er geen gevaar bestaan, dat het zout smakeloos wordt? En • zou de neutrale organisatie van vakgenooten en bedrijfsleiders voor den christen dan toch een bruikbaar instrument zijn, zelfs al is niet de socialistische geest in het ledige en openstaande huis gevaren? Is het niet jarpmer, dat er niet alleen werklieden en ambtenaren, maar ook christelijke patroons en werkgevers zijn, die nog neutraal georganiseerd zijn, zij het dan, dat de organisatie niet bepaald »roodc, maar meer •burgerlijke, of «gematigde genoemd kan worden? Zoo zijn er b.v. die, ja, wel bij de vereeniging iBoazc aangesloten zijn, maar voor hun vakof bedrijfsgroep zich in eene > neutralef organisatie ithuisc gevoelen! Dezen zijn wel niet in de socialistische fuik gezwommen, maar ach, ze spartelen in den uitgedroogden vijver der neutrale machtsorganisatie!

Hooggeachte Redactie, ik heb mijne meening gezegd; dwaal ik, dan hoop ik, dat U mij terecht wilt helpen.

Met beleefden dank,

Uw dienaar

J. G. WKGNER.

Loosduinschekade 138.

’s-Gravenhage, 20 April 1920.

De geachte inzender heeft blijkbaar onze bedoeling niet begrepen en schrijft ons daarom meeningen toe, die niet de onze zijn. Schutspatroons van de neutrale vakorganisaties zijn we zeker niet; zelfs dringen we er met klem op aan, dat al onze arbeiders zich bij de Christelijke vakorganisatie zouden aansluiten. Maar de vraag was alleen, of het lid zijn eener neutrale vak vereeniging op zich zelf als zonde is te beschouwen en wel als zulk een zonde, die iemand censurabel maakt. En dat betwisten we. Ook Prof. Bouwman in De Bazuin kwam tot dezelfde conclusie. De inzender vergeet bovendien één ding. Als alle Christenen zich uit de vakorganisatie terug trekken, komt deze geheel in roode handen. De neutrale middenstof wordt dan aan het sociaUsme overgeleverd. Dat is hét, wat sommige, overigens ernstige Christenen, nog lid van deze neutrale organisaties doet blijven, ten einde deze booze invloeden te weren. En dat doel is zeker niet zondig.

H. H. K.

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen