Jaarboek 1936 - pagina 35

33

niet alleen medisch onderzoek, maar ook cureeren, behandelen. En dat wil lang niet altijd zeggen beter maken, maar wel bearbeiden. Dat wil zeggen, arbeiden aan een mensch in nood en achter dezen nood van den zieken mensch staat niet een denkbeeldig Ik, maar de door God geschapen onsterfelijke ziel. Bij de behandeling van den zieke komt de dokter dan ook niet alleen in aanraking met de gestoorde functie van het lichaam, maar met de geheele individueele levensgeschiedenis van den patiënt. De ziekteverschijnselen zijn niet profane aangelegenheden, die wetenschappelijk moeten worden bewerkt. Het is niet alleen een stoornis in den bouw of de verrichtingen van het menschelijk lichaam, hetwelk met geneesmiddel, of door gipsverband en operatie moet worden hersteld, maar bij het ziek-zijn is er een verandering in den geheelen menschelijken persoon. Dat in den regel de geheele toestand van den mensch in het ziekteproces betrokken is, brengt mee, dat voor een werkelijke genezing noodig is een verandering in levenshouding een wijziging in de instelling, wat betreft de verschillende relaties. Omgekeerd, wordt in de geneeskunde bij het zoeken naar de oorzaak van ziekte en lijden meer dan vroeger rekening gehouden met de eigen, individueele levensgeschiedenis. Uit eigen ervaring zullen velen weten, dat bij moeilijkheden in het leven, of bij het stuiten op weerstand in het bereiken van iets, wij meer vatbaar zijn voor het krijgen van een ziekte. Een keelontsteking of een maagaandoening komt dikwijls aan het licht na een mislukte onderneming. Velen erkennen graag, dat ziekte uit geestelijken nood voortkwam en eischen voor zich het recht, zichzelf of hun levensloop daarvoor verantwoordelijk te stellen. De geneeskunde van de laatste twintig jaar heeft zich dan ook steeds meer gericht op de bearbeiding van den geheelen menschelijken persoon. Speciaal geldt dit voor de behandeling van zenuwziekten en geestesstoornissen. De moderne mensch, die weet, dat zijn begeerten in conflict zijn met moraal en wet, en daardoor in zijn persoonlijkheidsontplooiing geen harmonische ontwikkeling vindt, weet dit in zijn onbewuste en het onbewuste straft hem voor deze zonde met een der vele vormen van neurose uit onzen tijd. Het zij nu de begeerlijkheid des vleesches, gelijk F r e u d meent, of de grootschheid des levens, volgens de opvatting van A d 1 e r, de storende factor is, de medische behandeling zal niet kunnen zonder zielszorg. Medische en geestelijke zielszorg grijpen hier in elkaar. Want geestelijke verzorging, zoo betoogt spr., is niet 't werk van een daartoe opzettelijk aangestelden ambtsdrager. Geestelijke verzorging is van veel wijder omvang. Zij is ten diepste verbonden met Gods barmhartigheid jegens den zondigen mensch. En deze barmhartigheid Gods beteekent niet alleen, dat Hij schuld vergeven wil, doch ook ellende en lijden lenigen. Zoo is geestelijke verzorging alle 2

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen