1961 Geloof en Wetenschap : Orgaan van de Christelijke vereeniging van natuur- en geneeskundigen in Nederland - pagina 201

Medische zending als blijvende opdracht in een veranderde wereld

161

van Christus), dat in beginsel de gehele situatie in de wereld veranderd heeft en nóg verandert, omdat Christus door het woord (waarin Zijn Geest werkt) de wedergeboorte tot stand brengt, waardoor alles nieuw wordt. („Uw Koninkrijk kome".) Zending is het werk van God, het werk van Christus, waardoor de vernieuwing der wereld tot stand komt. Jezus Zelf staat met Zijn herscheppende macht achter de proclamatie van Zijn discipelen. Vandaar dat in Kittel's „Theologisches Wörterbuch zum Neuen Testament" bij de behandeling van de begrippen euanggelizein (evangelieprediking) en kèrussein (verkondigen) ook gezegd kan worden: „die Botschaft schafft die neue Zeit". „Dibber sjaloom", het verkondigen van „het aangename jaar des Heren", is identiek met de komst van het Messiaanse rijk. Met de komst van „het Woord" is de Messiaanse tijd aangebroken. De blinden worden ziende, de doven horen en de doden worden opgewekt. Het Koninkrijk der hemelen is nabij gekomen (verg. Matth. 10 : 7 en 8 en Luk. 10 : 8 en 9). Zo worden de discipelen door Jezus uitgezonden (verg. Luk. 9 : 1 en 2). Paulus, zegt dr. H. N. Ridderbos in zijn boek „Paulus en Jezus" (blz. 67), is de proclamator van de door God bewerkte heilshistorische dynamiek. Zelf verklaart Paulus (in Rom. 15), dat zijn zendingstaak bestaat in het door woord en daad tot gehoorzaamheid brengen van de heidenen door de kracht van de Heilige Geest. En van de discipelen wordt gezegd, dat ze „evangeliepredikende en genezende" het land door gingen (Luk. 9 : 6 ) . Heel duidelijk komt in dit alles uit, dat de medische zending niet een ^wZp-dienst, zelfs geen neüen-dienst van de zending is, maar een wezenlijk aspect van de éne zendingstaak; dat de medische zending zélf zendingswerk is. Wel is de medische zending „dienst" (diakonia), maar héél de zending is „dienst". Zending is uitoefening van de,,dienst der verzoening". Zoals Jezus „niet gekomen is om Zich te laten dienen, maar om te dienen" (Mt. 20 : 25—28, verg. Luc. 22 : 27), zo zendt Hij ook ons in de wereld om te dienen (zie ook Joh. 13 en Filipp. 2 : 7). De gedachte van de „diakonia" beheerst niet alleen de verhouding van de Kerk tot Christus, maar ook van de leden der Kerk tot elkander (1 Petr. 4 : 10) en tot de wereld. De bijzondere ambten („herders en leraars") zijn er om al de gelovigen „toe te rusten tot dienstbetoon" (Ef. 4 : 11 V.). Zo hebben wij ook de zendingstaak te zien als dienst (diakonia). Niet alleen de woordverkondiging is dienst aan de wereld, maar ook de paedagogische, de sociaal-economische en de medische dienst zijn

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen