1971 Geloof en Wetenschap : Orgaan van de Christelijke vereeniging van natuur- en geneeskundigen in Nederland - pagina 115

L. VLIJM

75

19 : 8; Hand. 17 : 26; Rom. 5 : 12 v.v. en om de consequentie op religieus en ethisch terrein" (pag. 20). En: „Heeft de evolutietheorie gelijk, dan zijn wij van oorsprong dieren, niet „gevallen"^ doch onbegrijpelijk hoog gerezen. Dan is er geen werkelijke zonde en schuld, alleen pijnlijke vergissing. Dan is ook alle religie, evenzeer de christelijke, slechts vrucht van ontwikkeling en daarmee alles relatief, ook God (cursivering L.V.), En van wonderen kan binnen de ondoordringbare orde vanzelf geen sprake zijn. Ja, inderdaad! Waar blijven we dan?" (pag. 21). In het daarop volgende hoofdstuk wordt, onder de titel „En nu het boekje van dr. Lever" een aantal zaken aan de orde gesteld: 1. Is Adam niet „historisch", maar „leermodel"? 2. Ook al is „spreken van God" (Genesis 1) niet direct „hoorbaar", dan is er nog wel sprake van een openbaring. 3. Het steeds opnieuw spreken van God (op de zes dagen) wordt met name geaccentueerd door de klemtoon die valt op het originele woord: „Laat Ons mensen maken". 4. Genesis 1-3 mag niet worden losgemaakt uit 1-11. Uit het stukje wat dan volgt citeer ik: „De eenheid, waarzonder ons denken en doen niet bevredigt, ligt niet in de zgn. geëvolueerde natuur, doch in de evolutie binnen Gods denken (cursivering van L.V.). In de pericoop „Ontstaan van het leven op het spoor" worden m.i. de volgende hoofdopmerkingen gemaakt: 1. Men kan leven trachten te maken uit reeds aanwezige bouwstenen. Doch waar.komen (of kwamen) de bouwstenen vandaan? 2. Definities van ,,dood" zijn gemakkelijker dan definities van „leven". Hypothesen over het ontstaan van leven zijn er te over. Doch steeds geldt nog (Job 38:): „Waar waart gij, toen ik de aarde grondvestte? Vertel het, indien gij inzicht hebt!" 3. In het stukje over het ontstaan van de mens worden een aantal antithetische stellingen tegen het evolutie-dogma samengebracht. Dit is m.i. een niet geheel gelukkig stukje, waarbij alle wonderlijke meningen die t.a.v. gevonden fossielen van mensen zijn gedebiteerd samen worden gebracht (de reuma-patiënt van Virchow, de „mongoolse kozak", de „arme Ier") om aan te tonen dat ook hier niets bewezen is. 4. Een hoofdconclusie: „De eenheid welke Genesis reeds suggereerde (geen andere religie kwam daartoe!) bewijst wel het éne plan van de éne Schepper, niet het kontinu ontstaan uit elkaar" (pag. 35).

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen