Voetstappen in opwaaiend zand - pagina 22

voortzetten Van de 67500 in 1974 zouden er in 2001 nog 7000 over zijn Uit

deze trend trok Schenkevelds indirecte opvolger, H Verheul, al in 1980 de con

clusie dat de VU zich zou moeten gaan richten op een heel nieuwe doelgroep,

van mensen die in hun denkbeelden ladicaal verschilden van de meeste leden

van de Vereniging in de jaren vijftig 'Toegegeven, velen zien de VU niet meer

als hun eigen VU, maar tegelijk anderen gaan zich juist nu herkennen in de VU

en hebben er verwachtingen van Een christelijke wetenschap ontwikkelen zoals

vroeger wel gedacht, is niet meer wat de VU pretendeert'"

Geloof en wetenschapsbeoefening / /

Dr ir A W de Jager, vice voorzitter van het college van bestuur van de VU en

telg uit een gereformeerd gezin, kon in 1988 met anders dan concluderen dat

het element van vanzelfsprekendheid uit de relatie tussen universiteit en achter

ban verdwenen was Het wierp voor hem de 'beangstigende' vraag op of het

zwaartepunt in het debat tussen christelijk geloof en geseculariseerde weten

schap niet definitief verschoven was ten gunste van de laatste Een bijkomend

probleem was dat toenemende specialisatie (nieuwe faculteiten, nieuwe onder

zoeksgebieden) inzicht in de samenhang van al deze takken van wetenschap tot

een steeds zwaardere opgave maakte, ongeacht de vraag of men die samenhang

vanuit een christelijke of een andere invalshoek wilde benaderen "

Een laatste poging om de betekenis van de gereformeerde beginselen voor de

wetenschapsbeoefening systematisch te doordenken was het senaatscongres van

1959, dat echter met tot eenduidige conclusies leidde Daarna verschoof het

debat van de beginselen naar de relevantie van christelijke wetenschapsbeoefe-

ning voor de samenleving Concreet betekende dit een toenemende aandacht

voor onderwerpen als sociale gerechtigheid, seksualiteit, problemen in de Derde

Wereld, vrouwenemancipatie en het milieu Er werd gestreefd naar een mondi

aal perspectief Contacten met zusterinstellingen m andere landen werden gein

tensiveerd Hand in hand hiermee ging een verandering in de wijze van begelei

den van studenten Het zowel door docenten als door studenten gedragen

democratiseringsideaal impliceerde een afwijzing van het dwingend opleggen

van bepaalde opvattingen De idealen van de wijsbegeerte van de wetsidee

(chnstianisering van de wetenschap, of zelfs een aparte christelijke wetenschap)

waren niet langer aan de orde

Daarvoor in de plaats kwamen waarden als levensbeschouwelijke openheid,

wetenschappelijke objectiviteit en vertrouwen in de kracht van evangelische

waarden De toetsing van het laatste vond plaats in de maatschappelijke praktijk,

met in de sfeer van formeel vastgelegde beginselen De term 'evangelisch' duid-

de affiniteit aan met de idealen van de oecumene ledere wetenschapper die

ernaar streefde het evangelie van Jezus Christus te verwerkelijken, zou welkom

20

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen