Voetstappen in opwaaiend zand - pagina 59

het dialoogconcept een consequentere uitwerking van de oorspronkelijk 'journa-

listieke' opzet van VUSA Het onderwerp zelf kwam nu immers meer centraal te

staan en als daarvoor deskundigheid van buiten de VU nodig was, diende die te

worden ingeroepen Sprekers van buitenaf moesten in het dialoogprogramma

eerst worden gewonnen voor het idee en vervolgens overtuigd van vraagstelling

en uitvoering Die overtuigingskracht kon alleen werken als de organisator zich

gespiekspartner betoonde Vertrouwdheid met het thema vergde studie Betrok

kenheid bleek de spreker eerder te overtuigen dan een fors honorarium

In 1999 IS het dialoogprogramma opgegaan in de meer omvangrijke structuur

van VU-podium Daarin zijn echter enkele kerngedachten bewaard gebleven

H e r b r o n n i n g de Pascal Academie / /

Een relaas over de publieksactiviteiten van de Vereniging rond wetenschap is

niet volledig zonder enige aandacht voor een initiatief dat met is uitgevoerd, de

Pascal Academie " Vermelding is instructief en dat geldt voor zowel de motie

ven als voor inhoud van het plan Die werpen namelijk elk niet alleen licht op

de wijze waarop volgens sommigen de Viije Universiteit met haar identiteit

diende om te gaan, maar ook op de taak van de Vereniging ' in dezen

Het voorstel voor een Pascal Academie had een van de oprichters van het Bezin-

ningscentrum, de psycholoog-filosoof Evert van Olst, geformuleerd tijdens een

van de vele dagen, gewijd aan de toekomst van de Vereniging Als antwoord op

de vraag in het GITP rapport naar de toekomstige taak van de Vereniging bracht

hij haar nieuwe kernopdracht ter sprake Daarvoor was een nieuwe opzet nodig

Een werkgroep werd ingesteld onder zijn leiding, bestaande uit leden van Bezin

mngscentrum, Verenigingsbestuur en - staf In de Academie zouden in elk geval

bepaalde VUSA- en dialoogactiviteiten een plaats kunnen vinden en voorts de

aan de VU bestaande cursussen Joodse Filosofie en Wijsbegeerte en Spirituali-

teit, waarvan Van Olst ook de geestelijke vader was geweest

Centraal in het voorstel stond bezorgdheid over de 'ongewoon problematische

verhouding tussen geloof en moderne, seculiere cultuur' '* Beide verkeren ze m

crisis Het christendom wordt bedreigd door afkalving en fundamentalistische

en New Age tendensen En de contemporaine seculiere cultuur wordt geteisterd

door hevige twijfel aan het project van de Verlichting vooruitgang via weten-

schappelijke en technische ontwikkeling In deze moeilijke situatie zijn, zo werd

gesteld, voor een breed publiek dat nog belangsteUing heeft, herbezinning en

heroriëntatie nodig op de christelijke wortels van de cultuur Daarin zou de Pas

cal Academie kunnen voorzien (genoemd naar de Fransman die de moderne

spanning tussen geloof en wetenschap op ongeëvenaarde wijze had gepeild) En

wel via verkenningen, van hedendaagse experimenten met nieuwe religieuze

taal, beelden en praktijken, maar ook via aandacht voor bronnen van spirituah-

57

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen