VU Magazine 1971 - pagina 71

m

magazine

Hoe zien gereformeerden de taken van de kerk? Moet de kerk zich uitspreken over vragen als het geoorloofde van kernbewapening, rassendiscriminatie enz. Of heeft de kerk zich alleen te bemoeien met zaken zoals belijdenis en liturgie? Los van de vraag hoe men daar zelf over denkt, kan men nagaan hoe de gereformeerden in ons land de taken van de kerk zien. Een leeronderzoek 'Normen en Waarden', dat van '68 tot '70 uitgevoerd is door het SociaalWetenschappelijk Instituut van de V U , heeft zich daar o.a. mee bezig gehouden. Siep van der Werf, 6e jaars student sociologie, verwerkte de verkregen gegevens in een scriptie 'De visie van de gereformeerden op de taken van de kerk'. Het materiaal van het gehele onderzoek zal t.z.t. in boekvorm verschijnen.

'Sleutelen aan de kantlijn' Bergen cijfers moest de 6e jaars student sociologie Siep van der Werf (24) verwerken voor hij in een scriptie concludeerde 'dat bij de gereformeerden de houding van werken aan de maatschappij door de kerk als uitwerking van de geloofsfunctie van de kerk (nog) weinig ingang heeft gevonden'. Het tussen haakjes ingelaste woordje 'nog' verraadt dat Siep van der Werf ontwikkelingen mogelijk acht, maar er zal nog heel wat (vervuild) water naar de zee vloeien voordat de gereformeerden als kerkelijke gemeenschap de huidige maatschappelijke structuren zullen aanpakken. Geduldig afwachten leek Siep van der Werf geen aanbevelenswaardige houding. 'Voor onszelf lijkt het beter de evangelische opdracht niet meer te vertalen naar de kerk, maar naar

moet de k e r k aan • 1 % l i t i e k doen? 'Is niet de individuele vraag naar het persoonlijk zieleheil bij ons allen volledig verdwenen?' Dit zinnetje, op 5 mei 1944 in een Duitse cel geschreven door de later door de nazi's vermoorde Duitse theoloog Bonhoeffer wordt door de sociologie-student Siep van der Werf aangehaald in zijn werkstuk 'De visie van de gereformeerden op de taken van de kerk' wanneer hij zich afvraagt wat de 'nieuwe theologie' nu eigenlijk inhoudt. Bonhoeffer's confrontatie voor en tijdens de oorlog met het afschuwelijke wat mensen elkaar kunnen aandoen, deed de theoloog beseffen dat de tegenstelling horizontaal-vertikaal voor hem niet meer voldeed. De nieuwe theologie houdt in dat men politiek en maatschappelijk geëngageerd behoort te zijn. De christenen worden opgeroepen om te onderzoeken wat Gods bedoeling met onze wereld is, hoe we kunnen werken naar Gods heil in deze wereld. Het geloof is niet langer in te denken als een uitsluitend innerlijke gezindheid. Siep van der Werf haalt prof.

van Niftrik aan, die in 1969 in Trouw (30-8-'69) de nieuwe theologie als volgt typeerde: 'Het christelijk geloof is er niet om een kleine groep van uitverkorenen innerlijke vrede en een gevoel van zaligheid te geven, maar om recht en gerechtigheid hun loop te.doen hebben in het leven, om welzijn, geluk en vrede tot stand te brengen voor allen.'

Gereformeerden Hoe zien gereformeerden dat? Vinden ze dat de kerk een maatschappelijke functie heeft? Of heeft de kerk alleen een geloofsfunctie? Rond deze vragen beweegt zich de scriptie van Siep van der Werf. Bij de geloofsfunctie van de kerk rekent hij o.a. zaken als kerkdienst, geloofsinhoud, liturgie en belijdenis, kortom zaken die sterk op het persoonlijke vlak worden beleefd. Onder de maatschappelijke functie van de kerk verstaat hij de uit nieuwe theo17

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen