VU Magazine 1975 - pagina 411

yU magame 13

.J uan Domingo Péron Aankom.st van Lopez Kega (vooran) in Madrid. Juli 1975 Isabell'éron tussen verticalisten en horizontalisten (!): maakt? Van alle Latijnsamerikaanse landen teit. Er groeit een cultus rondom hen: ze zijn er altijd, ze kunnen niet sterven en je kunt eerstgenoemden verdedigen de gehoorwonen er de meeste vertegenwoordigers van altijd op ze rekenen. Natuurlijk liggen er bezaamheid aan Isabel tot alle prijs en de de middenklasse; het aantal analfabeten is paalde verwantschappen met wat in de Iaatsten zien veel meer mogelijkheid in het gering. Wanneer ik een aantal redenen ga volksreligieusiteit beleefd wordt ten aanzien onbeschadigd laten van de persoon van de noemen, ben ik me er van bewust, dat de hele van bepaalde heiligen. Een bekend zanger presidente — voorzover dat nog kan! — en situatie nog erg vers is en dat wat ik ga van tango's, Carlos Gardell is een ander de eigen verantwoordelijkheid van de kaopsommen uiteraard geen aanspraak op voorbeeld: omdat hij zo voortreffelijk de mers van afgevaardigden en vertegenwoorvolledigheid kan maken. frustraties van de gewone man onder woordigers van andere grondwettelijke instituden bracht, blijft zijn graf in Buenos Aires ties. Personalisme tot vandaag tot het voorwerp van riten en Ook overheerst de mening, dat eerst deze Van meet af aan is het peronisme als popuceremoniën. En is het geloof in de onsterfepolitieke problemen moeten worden opgelistische beweging gekenmerkt geweest door lijke,,C/7e"Guevara niet een andere illustralost alvorens de noodzakelijke economische de verheerlijking van de ,,persoon" van de tie van hetzelfde thema? maatregelen kunnen worden genomen. In leider. Zowel Perón zelf als zijn vrouw Evita Men kan er zijn schouders over ophalen. ieder geval zal het buitenland niet graag geld waren voorwerpen van een blinde verering. Het lijkt me wijzer dit onwrikbare vertroulenen, wanneer de politieke situatie van ArNatuurlijk heeft dat veel te maken met wat wen in de ..caudillo" te zien als een manigentinië niet opgehelderd is. De voornaammen in de Latijnsamerikaanse context de festatie van het feit, dat men zich van God en ste oorzaak van dat gebrek aan helderheid figuur van de ,,caudilJo" noemt: de charis- alle goede geesten verlaten weet. Eeuwen moet gezocht worden in het feit, dat de matische leider die de massa's in beweging frustratie en onmacht ballen zich samen in meerderheidspartij - - de peronisten — derweet te brengen. de euforie van iemand te kennen, die voor je mate innerlijk verdeeld is, dat er een machtsDit instituut van de ,,Caudillo" komt op opkomt en een scheur maakt in het onvacuüm is ontstaan. De kwantitatieve voorvele levensgebieden tot uitdrukking: het doordringbare gordijn van de toekomst. Het delen wisten zich niet kwalitatief uit te drukspeelt een rol zowel in de persoon van de kafkiaanse slot blijkt uiteindelijk toch beken. Wie enigszins op de hoogte is met de gepredikant van de pinkstergemeente als in woond te zijn. .schiedenis van het peronisme als politieke de leider van een guerilla-groep. ideologie zal zich er niet over verbazen! Wanneer men zijn vertrouwen aan iemand Hoe kan het, dat een land bewoond door 23 Manipuleerbaar geeft, doet men dat op onvoorwaardelijke miljoen mensen — voor een groot deel EuroHet wordt gevaarlijk, wanneer de caudillo wijze. Dat komt o.a. doordat men dit verpese immigranten — zulke frustraties doorhet vertrouwen niet waard is, of ziek wordt trouwen aan weinigen schenkt: buiten de of manipuleerbaar of bijna dood is. De gekring van familie en ,,amigos" is iedereen noemde factoren spelen een rol in wat in de verdacht. Vooral ten aanzien van de meer laatste maanden van Perón gebeurde: hij publieke sectoren van de samenleving is dit was ziek, hij was bijna dood en daarom was wantrouwen groot. Het is ook te begrijhij manipuleerbaar. Dat was ondenkbaar pen: hoe vaak is men niet bedrogen door tijdens zijn gezonde jaren. Zijn kracht lieden, die wetten en verordeningen onderbestond er juist in, dat hij de werkelijkheid geschikt maakten aan eigen voordeel en ze wist te analyseren en de aangetroffen teniet betrokken op het welzijn van de meergenstellingen op een bijzondere knappe wijderheid. Deze vertrouwenscrisis bewerktze óf vermeerderde óf verzoende (het gaat stelligt, dat als men dan iemand niet te om hetzelfde!). Mensen als López Rega verlicht bevindt hij meteen gezien wordt als bleekten in zijn tegenwoordigheid. Hij voeleen soort ,,godfather", de attributen, die de het aan en zei het meermalen: wil het de ,,pater familias" gelden, worden meperonisme overleven, dan moet het van teen overgedragen aan die persoon, op wie beweging partij worden en dan moeten instimen zijn hoop bouwt ten aanzien van tuten personen gaan vervangen! Want menhet noodzakelijke transformatieproces der sen gaan. maar structuren blijven. Hij was structuren. de paus, die zichzelf afzette! We kunnen dat loven en prijzen. Maar zichzelf als paus afzetten houdt ook in een ander Vader en moeder benoemen of aanwijzen. Dat is niet gebeurt. Juan Domingo Perón en Evita waren, afgeIsabel was vice-presidente, maar Perón zelf zien van wat ze eerder concreet deden, in de zal toch wel zijn eigen vrouw hebben geeerste plaats vader en moeder van die grote kend? López Rega had honger naar macht, groep, die tot op dat moment zich als wees maar Perón zal toch geweten hebben wat gevoelde, wijl zonder bescherming en identi•Jo.sé Lopez Rega

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen