VU Magazine 1975 - pagina 248

@

(§) 0 | e ^v%i\0 Violent change supported, says report

Moral

senten youn: coupl in «lu

Christian Institute; ^A .,32 die in, danger Britain's • worst road; to State' accident ;

Advertentie uit het calvinistische maandblad 'Woord en Daad', juli 1974.

prof. dr. Hendrik Hart, prof. dr. W. Stanford Reid (Canada), Rev. Ryuzo Hashimoto, prof. dr. Takeshiro Kodera, prof. Shintaro Tokunaga (Japan), prof. Anthony H. Nichols (Indonesië), dr. David R. Hanson (Engeland), prof. dr. Jong Sung Rhee (Korea), Rev. Stuart Fowler (Australië), dr. Byang H. Kato (Kenya), prof. dr. Heiko Oberman en dr. Stefan Strohm (WestDuitsland).

Zuid-Afrika Hoe denkt calvinistisch Zuid-Afrika op 't ogenblik over de apartheidspolitiek? In een interview met VU-magazine (maart '73) distantieerde de Potchefstroomse hoogleraar T. T. Cloete zich reeds duidelijk van opvattingen dat segregatie (apartheid) 'n vrucht van het calvinisme zou zijn, zoals gesteld werd op het calvinistische congres in Bloemfontein 1929. 'Nee, dat is niet waar dat segregatie 'n vrucht zou zijn van het calvinisme Zo'n bewering geeft de schuld van de apartheidspolitiek aan 'n bepaalde kerk'. Maar in hoeverre is deze neiging tot distantie representatief? Oktober vorig jaar (1974) hield de Afrikaanse Calvinistische Beweging 'n congres in de Potchefstroomse universiteit over 'Die taak van die Calvinis met betrekking tot die toekomstige staatkundige bestel van Suidelijke Afrika'. Een van de uitspraken luidt: 'Die kongres betuig sy volle vertroue in die beleid van afsonderlil<e ontwikkeling as basis vir die oplossing van fasette van die volkeprobleme en beloof sy heelhartige steun aan diegene wat belas is met die daadwerklike implementering van daardie beleid.' Wel vonden de vorig jaar vergaderende calvinisten, dat de zwarten (voor de zgn. zwarte thuislanden) recht hadden op meer grond dan de Bantoetrust- en grondwet van 1936 hen toebedeelt. De economische positie van 'nie blankes' moet voorts worden verbeterd. 'Dit kan o.a. gedoen word deur kanale te skep vir die Nie-Blanke werker om beter werkgeleenthede te beding en deur homself beter te bekwaam vir 26

bestuursposte in' sy e/e ekonomiese bestel'. Voorts wordt (in de lijn van Vorsters buitenlandse politiek) aangedrongen op nauwere samenwerking met andere landen in Zuidelijk Afrika. 'Tevrede en welvarende bure is vir Suid-Afrika van die grootste belang'. De besluiten zijn afgedrukt in het decembernummer 1974 van het calvinistische maandblad 'Woord en Daad.' Van weinig geneigdheid om tot 'n radicale wijziging van het beleid te komen getuigt ook het antwoord, dat het congres van de Afrikaanse Studentebond (ASB) vorig jaar op de PU-campus gaf. Nadat premier Vorster de studenten had toegesproken, hield dr. A. P. Treurnicht 'n referaat onder de titel 'Is koersverandering by die Afrikaner noodsaaklik?' 'Hierop het die kongres eenstemmig geantwoord dat die koers van die verlede nog steeds reg is, en dat daardie koers, behoudens sekere mindere aanpassings, ook vir die toekoms gevolg sal word. Die Afrikaner sal nie abdikeer nie, maar andersyds is hy ook sterk daarvan bewus dat om dieselfde weg te volg, vooruitsig veronderstel wat die reisiger rta nuwe horisonne lei. H ierdie insig het die kongres onder meer bewys deur die aanvaarding van 'n mosie wat voorkeur uitspreek vir die term 'differensiasie', en dat die begrip 'diskriminasie', as onvanpas in die huidige omstandighede, verwerp word.' Verder werden op dit studentencongres vorig jaar moties aangenomen waarin de noodzaak werd onderstreept om de 'dames' meer te betrekken bij het nationale weerbaarheidsprogram en de militaire opleiding van mannen moet worden verbeterd. Naast deze groepsuitingen uit de kring der Potchefstroomse calvinisten, kan men individuele uitingen aantreffen in Woord en Daad, die getuigen van 'n minder krampachtig vasthouden aan 'die koers van die verlede'.

'Misdadig' 'Suid-Afrika kan nou gerus maar aan homself beken en voor die wereld bely dat hy die huidige stand van die Suidafrikaanse reg en van die sosiale struktuur in Suid Afrika op rassediscriminasie neerkom en ongeregtigheid in die hand werk. Diegene wat beweer dat dit nie die geval is nie - en ek het jou waarlik onlangs nog 'n kabinetslid dit hoor ontken - bluf hulleself of gaan met toe oë (gesloten ogen) deur die lewe.' Dit stond in een artikelenserie van prof. J. D. Van der Vijver over het volkenrechtelijk aanzien van ZuidAfrika in 'Woord en Daad' van november en december vorig jaar. De VU-delegatie had zich behoorlijk scherp moeten uitdrukken om het beeld niet te verzwakken van de buitenlandse opinie over de apartheidspolitiek, zoals prof. Van der Vijver de Zuidafrikaanse calvinisten voorhield. Zijn artikelen zijn gebaseerd op lezingen in 'n studiebijeenkomst, die juli vorig jaar werd gehouden in Strasbourg (Frankrijk) in het Internationaal Instituut voor mensenrechten en de studie-cursus 1974 Volkenrecht van de Haagse Academie voor Internationaal Recht, juli/augustus vorig jaar. Prof. v.d. Vijver: 'Zelf die dikvelligste Afrikaner sa! aangedaan raak as hy vir sewe weke lank elke dag uit de mond van die wereld se grootste geleerdes

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen