VU Magazine 1986 - pagina 325

Drie publikaties over de band Nederland/Zuid-Afrika:

Boeken ter toelichting van het journaal Geestdriftig wordt op woensdag 4 juni van dit jaar een Zuidafrikaanse predilcant toegeklapt in de Theologische Hogeschool in Kampen. Slechts een beperkt aantal genodigden is geattendeerd op de komst van de oud-student, maar de zaal komt zitplaatsen tekort. Luid gelach klinkt op als voorgelezen wordt wat de Zuidafrikaanse ambassade aan de Hogeschool schreef toen in 1985 de oud-leerling in de gevangenis was opgesloten: "Wat de heer Boesak betreft rijst onder meer de vraag of hij er nu niet veel beter aan toe zou zijn geweest, als hij destijds minder revolutie (en ook theologie van de revolutie) en meer Bijbelse theologie had geleerd. " Men verdringt zich na afloop om de Zuidafrikaanse bezoeker de hand te drukken. Groot is anno 1986 het meeleven in Nederland met wat in Zuid-Afrika gebeurt. De kranten staan er vol van al dringt niet alles meer door de perscensuur van Pretoria. Wel vernemen Nederlandse krantenlezers dat zondag 20 juli de Zuidafrikaanse politie een kerkdienst verstoorde waarin ds. Boesak voorging en na de dienst een traangasgranaat in zijn auto schoot. Vrijwel dagelijks is Zuid-Afrika journaalnieuws en boek na boek verschijnt in druk. Ben van Kaam: Een van de dit jaar verschenen publikaties is van dr. G. J. Schutte, wetenschappelijk hoofdmedewerker nieuwe geschiedenis aan de Vrije Universiteit. "Nederland en de Afrikaners" heet zijn studie en deze titel geeft meteen de beperkte optiek van dit boek aan. Het gaat niet over Nederland en Zuid-Afrika, niet over de ontwikkeling van de verhouding tussen handeldrijvende, koloniserende of emigrerende Nederlanders en andere volken. Niet over de verhoudingen tussen de rassen. De aandacht van de auteur beperkt zich tot de relatie tussen de Nederlanders en de categorie blanken aan de zuidpunt van Afrika die vroeger "Boeren" werden genoemd en later "Afrikaners". Die relaties waren soms matig, soms uitstekend, dan weer slecht. Naar dat onderwerp gaat zijn primaire interesse uit. Beperkte optiek Buiten deze beperkte, in de wereld van 1986 zelfs benepen aandoende, optiek valt de relatie tot de overgrote meerderheid van de bevolking van Zuid-Afrika, de zwarten, de kleurlingen en de Indiërs. Vroeger kende Nederland hen niet of nauwelijks, thans studeren en promoveren zij hier en hun invloed in Nederland is onmiskenbaar. Ook dat is een regelrecht gevolg van de activiteiten van de Verenigde Oostindische Compagnie aan de zuidpunt van Afrika. "Toen onze voorouders, de Khoi voor het eerst met het christendom in aanraking kwamen, maakten ze kennis met de gere-

VU-MAGAZINE — SEPTEMBER 1986

Links De aula van de theologische Hogeschool in Kampen op 4 juni van dit jaar. Vooraan op de hoek Allan Boesak, naast hem zijn vrouw Dorothy Rechts Allan Boesak bij de oprichting 20 augustus 1983 van het UDF. Met geweld reageerde het Zuidafrikaanse bewind op deze geweldloze beweging formeerde versie ervan", schrijft Boesak. "Nu, driehonderd jaar later, buigen zwarte gereformeerden zich over de vraag: wat betekent het om in het huidige Zuid-Afrika zwart en tegelijkertijd gereformeerd te zijn?" Deze ontwikkeling onder andere valt buiten het bestek van Schutte's boek. Ook een gebeurtenis als in juni in Kampen plaatsvond, past daar niet in want Boesak mag dan wel een Zuid-Afrikaan zijn, maar hij is geen Afrikaner. Ten onrechte prijst in een persbericht uitgever Wever Schutte's studie dan ook aan als een bij uitstek geschikt hulpmiddel om zich rekenschap te geven van de historische

wortels van de huidige situatie in Zuid-Afrika. Ter uitgeverij blijkt men het manuscript slecht te hebben gelezen. Schutte's aandacht ging in dit boek uit naar de onderlinge verhoudingen tussen enkele categoriën blanken, die tussen de Afrikaners en de Nederlanders. Die betrekkingen lijken thans slecht, maar niet daarom is Zuid-Afrika bijna dagelijks wereldnieuws. In de aandacht staat het land omdat daar een bloedige burgeroorlog woedt. Zwart Zuid-Afrika neemt de rassendiscriminerende wetgeving niet langer die het door een blanke minderheid is opgelegd. Over de historische achtergronden van dat conflict verschijnen ook studies, maar daarover

283

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen