Tractaat van de reformatie der kerken - pagina 23

GODS WOORD HEERSCHT

IX

DE KERK.

De dienst der verzoening, der tjebeden en der lofzinging voor den Heere onzen God komt thans bij dat Woord niet meer bij, maar ligt na Golgotha in den dienst van dat Woord beslcten. Eertijds was dit anders, eer Christus stierf. Vandaar in de wordingsperiode der kejk onder Israël toen de e enige Offerande nog niet gebracht was, en de Voorbidder nog niet bij den troon der genade bad, en de Geest nog niet was uitgestort op allen (Joel 2 29), de dienst der ceremoniënj_^ in dagelijksche offeranden, in priesterlijke voorbidding en Levietischen zang bestaande. Deze ceremonieele dienst ging echter in :

__

*? )}

de kerk, na haar geboorte voor de wereld, niet over. Want tusschen het wegzinken der Israëlij:ische kerk en het opkomen der wereldkerk

komst van den Middelaar

de

in

ligt

Middelaar

toen

heeft

in

in de volheid der tijden. Die en voor de gansche kerk aller eeuwen die

eenige en algenoegzame offerande gebracht

om

;

voer daarna op ten hemel

kerk het gebed Gode op te dragen voor zijn volk; en zond den Heiligen Geest die alle tong losmaakt om de groote werken Gods te verkondigen en groot te maken de deugden van in

Hem,

en

voor

zijne

wonderbaar licht. gezegd dat wel de kerk in Israël offerde, priesterlijke voorbiddin g en geestelijke lofverheffing had, terwijl de kerk thans die drie zou missen maar er moet beleden, dat oudtijds deze drie slechts op gebrekkige wijze als schaduwen uitkwamen, terwijl ze thans in de kerk heerlijk bediend zijn en worden door Christus en den Heiligen Geest. Christus is in de kerk, en nu nog, eiken dag, die uit duisternis riep tot zijn

Er mag dus

niet

;

hij zijn eenige offerande toe, laat hij zijn voorbede voor ons opgaan en maakt hij tot heerlijkheid des Vaders den Geest werkzaam. RoInc^ fout ligt dus niet hierin, dat ze deze drie heiligheden in de kerk in stand wil houden, maar daarin dat ze, terwijl de Middelaar

past

thans plaats,

zelf

deze

en dus

Practicaal

drie

hem

uitricht,

uit

opgevat

ze

hem

na wil doen of doen

in zijn

de hand neemt.

vloeien

deze drie diensten thans, voor wat de

reformatie der kerken aangaat

(overmits het werk van den Mid-

delaar aan geen deformatie onderhevig kan zijn) feitelijk in den éénen dienst des saam. „De discipelen Christi zijn thans rein

Woords

door het

Woord

dat

toch geen deel aan zijn

hij

zijn

tot

hen gesproken had." (Joh.

XV:

3.)

Er

is

offerande noch aan zijn voorbidding noch aan

Geest anders dan door het geloof, en het geloof aan het Woord maakt deze heiligheden voor de ziel waarachtig. In de bediening

alleen

Woords wordt ons, als hoofdinhoud zelfs, de offerande Christi toegediend, toebediend zijn voorbiddinge en toebediend de werking des Geestes aan de ziel. Alle sacrament en alle gebed en alle lofzang in des

^^

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen