Uit het Woord / Dat de genade particulier is - pagina 247

,

235

Immers met

menschen

's

staat

behoeven we ons hier niet in gesproken

over

»Hoe

kon?

eer hij zondaar

,

is

werd

,

er veel

van den mensch.

zondRarworden

het

Wel

te laten.

Of God hem dan niet had kunnen scheppen dat hij niet viel ? Of ook hem voor vallen had kunnen bewaren ? En diensvolgens of het eeuwige voornemen van Gods ontfermende genade niet eigenlijk gesteld moet worden achter den val?" Maar, ook al ontkennen we het gewicht dezer teedere vragen in het dat ,

,

minste niet

komt

toch

,

het

ons voor

,

dat de kerk van

door den Heiligen Geest geleid

Christus

is

geworden,

toen ze nóg het laatst in 1618, op dit punten voor de vraag die het hier geldt, die vraag afsneed, en oordeelde dat »

genade" niet kan uitgaan dan naar wat

zondaar"

is.

Zonder ons dus op het oogenblik er meê in of

er

over

uit

laten

te

»

of er in het raadsbesluit

,

een diepere bodem onder de genade ligt, ons

als

Gods

van

bespreken

het

bij

barmhartigheden

bepalen

we

ondoorgrondelijke

en uitsluitend

geheel

Gods nog

den zondaar

bij

zoodanig.

Of

om

liever,

juister

te

spreken,

»de gevallen

bij

menschheid."

Want immers spreken

maar van een

enkel

uiterst

is

oppervlakkig en

»

zondaar"

te

ondoordacht, en

zou van den beginne aan den verkeerden indruk vestigen

,

alsof er alleen

en terechtbrenging

maar sprake

viel

van de redding

van eenige op zich

zelf

staande

menschelijke personen.

En

dat

is

immers zoo

niet.

God de Heere schiep niet maar enkele personen maar een menschelijk geslacht, en dat menschelijk geslacht

zette

Hij zoo

vast ineen

,

dat Hij het geheel

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen