Het keerpunt in de jongste geschiedenis van kerk en staat - pagina 430

;

DE ONDERNOMEN VELDTOCHT.

412

konden afscheiden van de Kerkbesturen en toch leden

Hervormde Kerk.

landsche

wat ze

De

zeiden.

bleven

ervaring

onze medeleden

zij

Was hun

't

;

heeft

opgehouden hadden leden van die Kerk behoort werkelijk tot het huisgezin, die

geschikte

de oudste Afgescheidenen geleerd, volstrekt niet in acht genomen.

omdat

is

al ziet het

van eene halve eeuw, door

echter door de nieuwe Afgescheidenen

maken

Veeleer

met opzet en systematisch

dit

broeder, geen zuster,

builen het huis wonen,

gezin den wederkeer gaarne. Deze historische les

niet

Zekerlijk geestélpk

leden voor, ofschoon ze

Geen

te zijn.

van de Neder-

want ze wisten

te vergeven,

wel anders geleerd.

bleven

zij

blijven

geschiedt,

de

zij

nog

nog

fictie

grooter, en

ergerlijker.

Evenals nu heerschte ook toen de inbeelding, dat de Afgescheidenen hun behielden op de goederen,

recht

vormde Kerk. ter

titels,

deden er afstand van,

Zij

bepeinzing van Gods Woord. afstand

dien

niet

Hoksbergen, en

leus,

door den

groot

ander

vrijelijk te

Her-

kunnen vergaderen

Vele, zéér vele broeders hebben zich

met

kunnen vereenigen, of bleven om andere redenen

zich

Ledeboer enz.

zoo

om

enz. der Nederlandsche

hunne broeders bewegen. Ik denk

tegenover

vrijelijk

namen

Inderdaad,

was hun den

in

de

ban gedaan werd.

was

vrijheid

vrijheid, dat reeds in

aan Buddingh,

hier bij

hen meer dan

den eersten

Maar nu

tijd

de een

heerscht de grootste

reglementaire gebondenheid en finantiëele afhankelijkheid aan enkele personen,

om

vooral

hebben

zich

schier

door processen meester te maken van het Kerkegoed.

Afgescheidenen

alle

zich

lijdelijk

tegenover

Ja

de Kerkelijke

Besturen, ja tegenover de meest brutale inlegeringen van militairen gedragen,

nu

zou

en

men

om

richten,

zelfs

een bloedtooneel in het Kerkgebouw hebben willen aan-

den wettig dienstdoenden Predikant van den kansel af te krijgen,

met geweld en wederrechtelijk meester

zich

te maken van de Kerkgebouwen en Pastoriën. Toen had men echter nog geen kerkelijken Proudhon

men

thans

heeft

om

verdedigen dat de diefstal van Kerkegoederen en Pastoriën eene daad

is

te

een

scherpzinnig hoof! en

van eigendom en Gode welgevallig.

schuldiger

De

:

eerste

bidden

een onbeschaamd aangezicht,

Wanneer was dus

het Separatisme

voorheen of thans ?

Afgescheidenen zijn werkelijk vervolgd geworden, en konden nog

voor hunne

vijanden;

de tweede hebben

zich voorgedaan als ver-

volgden, en werden inmiddels vervolgers, lasteraars, beroo vers van goederen,

verbrekers van liefdebanden, ontnemers van klandisie, vloekers, moordzuchtigen,

en wat dies meer

zij.

De

eerste Afgescheidenen werkten niet in het

geheim, noch ondermijnden de Kerk

Reglementen,

listiglijk;

zij

beriepen zich niet op de

en verscheurden ze in de werkelijkheid

;

zij

scholden niet op

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen