Locus de Consummatione Saeculi - pagina 220

218

College-dictaat van een der studenten (Dogmatiek). lijk

in

liet

begin der

14^'

eeuw de kerstening

dier

Germaansclie stammen

is

afgeloopen en voltooid.

Eene nieuwe worsteling Ijreekt uit in de Reformatie. Daarna brengt de Fransche Revolutie weder een ommekeer teweeg. Allerlei kwesties, die vroeger slapende waren, doen zich voor als de verhouding van staat en kerk, staat en maatschappij, maatschappij en kerk, van de philosophie tot de religie enz. Zoo is er in den loop der eeuwen een proces, dat tvB^yshai en waarvan het rélos niet kan komen, voordat de avoiiCa gedwongen is op alle punten de uit

\psv8og

diepste

te

werken.

Is

uitgegeven

diepte

eenmaal dat en heeft

om

voleind, heeft de ip^vSog

eenmaal

zijn

daardoor tegelijk de kerk gedwongen tot openbaring en ontplooiing te brengen, zij

den volkomen schat der ociri^sia dan kan de parousie komen. Deze beide werkingen, de intensieve

in de worsteling tusschen waarheid en leugen en de extensieve in de prediking des Evangelies onder alle volken over de geheele wereld, houden gelijken tred. Als aan alle volken het Evangelie gebracht is, zoodat alle volken hebben gekozen vóór of tegen den Christus

volken dat proces der worsteling tusschen leugen en waarheid dan is het uit, dan moet Christus wederkomen. En dit juist vloeit saam met 2 Thess. 2; want, als het proces van de leugen tot zijn gekomen is, dan geeft die ipsidos haar voltooiden bloesem in den Antiav.iiri en als

is

bij

alle

uitgewerkt

—

christ.

De Heere toonde

dit

verloop in de gelijkenis van den koopman, die oude

en nieuwe dingen uit zijn schat te voorschijn brengt. Die beide werkingen toekende de Heer in de gelijkenis- van het mostaardde extensieve ontv/ikkeling — en in het zuurdeeg, dat in de mate zaad

—

moest laten werken — de intensieve ontmoet voortduren tot den einde toe, schetste Hij ons in de gelijkenis van het onkruid en de tanve en die van het vischnet. (Niet in die van den zaaier, want deze en die van het onkruid en de tarwe

meels overal wikkeling.

En

zijne

bijtende kracht

dat deze worsteling

uiteen. Bij die van den zaaier is rè cnsQiicc de xóyog, in de andere het zaad der wedergeboorte. En de akker is de wereld. In die wereld zal die strijd tusschen leugen en waarheid niet ophouden, voordat de tijd des

loopen principieel

oogstes

gekomen

is).

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen