Calvinisme en revisie. - pagina 25

23

uw

dualisme moet aannemen, of wel, dat ge met het Calvinisme uit de Praedesti natie

Doch neen,

was

er

gingt.

feil

Immers het Calvinisme

geen dualisme.

om daaraan een

niet de Praedestinatie op den voorgrond,

een Antinomiaansch

voor

of

om

wat het

laten vallen èn op

Woord

uit zijn

stelde

vrijbrief

leven te ontleenen

lijdelijk

het stelde zich voor zijnen God,

verklaring van

;

maar

het hcht te

èn op het pad dat het te

te belijden

bewandelen had. Omdat het God God wilde doen

blijven,

daarom

beleed het een oorsprong van alle genade, die eeniglijk in Gods

barmhartigheid school

ondoorgrondelijke

aan den wille

zijn er

en schreef het tegelijk

's

lijdelijke

kringen gevormd, en wel

onder Calvinistische volkeren ook Antinomiaansche secten

maar wel verre van deze

opgestaan,

Antinomianisme het

waardoor

landen ook

Calvinistische

in

;

monschen wil in alle ding Gods wierd onderworpen. Want wel hebben zich

een regel des levens voor,

lijdelijkheid te loven of dit

te vergoelijken, heeft de doortastende ernst

van

echte Calvinisme, al deze eeuwen door, zich beide deze zie-

van den arm geshngerd.

kelijke uitwassen als giftige adders

Om

te resumeeren.

In het geheel vindt

de

Welnu, het Calvinisme

op

Pv,eligie

Christus' kerk niet anders dan die

is in

u

geestesrichting, die, zooals ge

zoo ook wil doen staan in

aarde haar hoogste uiting.

uw

in het gebed voor belijdenis en in

uw God

uw

riaan of Baptist, Methodist of Griek, aller gebed

is

stelt,

u

leven. Luthe-

goed Calvinis-

Geen kind van God, van wat Kerkformatie ook, of in zijn gebed geeft hij Gode alleen de eere, dankt zijn Vader in de

tisch.

hemelen voor

alle

genade, die in

de eeuwige hefde van

zijn

hem

werkt, en belijdt het, hoe alleen

hem

God,

tegen zijn eigen wil, uit

de duisternis naar het licht heeft getrokken. Op de knieën voor zijn

God

belijdt

Heihgen Geest verzinkend,

in

hem gewrocht

ook geen

dan

bidt,

zijn zondej die

is,

alle

en dat

goed werk door den hij,

in schuld

en zonde

oogenblik bestaan kan zonder de verzoe-

nende ontferming van Hem, Kortom, wie

dat

toegebrachte,

elk

leidt

die

rijk

niets uit

hem voor God

in

barmhartigheden

is.

eigen wil of eigen kracht af

veroordeelt,

en weet van niets,

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen